Missão Cumprida!

E assim terminamos com a nossa série sobre Kannon Bosatsu, e suas famosas e intrigantes 33 manifestações. Espero, sinceramente, que tenham gostado! Agora, vamos colocar daqui a alguns dias mais outros projetos para este blog!
Muito obrigado!

33 - Shasui Kannon Bosatsu

E chegamos finalmente a última das 33 manifestações de Kanzeon Bosatsu. E qual vem a ser esta? A Shasui Kannon Bosatsu, na pg. 1035 de nosso livro, é descrita como "dedicada às aspersões da água lustral e representada segurando um bastão e uma tigela". Takuhatsu?

32 - Jiren Kannon Bosatsu

Na pg. 542 consta: "representada segurando uma flor-de-lótus com as duas mãos"

31 - Funi Kannon Bosatsu

Nosso livro nada fala sobre Funi Kannon Bosatsu. Fiquem, então, com a imagem dela. Favor não confundir com Fuhi Kannon Bosatsu, nossa 27a Kannon!

30 - Ichinyo Kannon Bosatsu

Pg. 476: "representada sentada em 'posição real' (sascr.: Lalitâsana), numa nuvem". Não confundir com a 13a Kannon, a não menos simpática Ichiyô Kannon Bosatsu!

29 - Gasshô Kannon Bosatsu

Todos em posição de oração? Sim, até mesmo Gasshô Kannon fica! Pg. 317: "representada com as mãos em gasshô-in". E o que vem a ser "gasshô-in"? Pg. 316-317: "Mudra (gesto de mãos) que corresponde a añjali-mudrâ (sanscr.) ou mudra de saudação e de veneração. Mãos em prece."

28 - Merôfu Kannon Bosatsu

Pg.: 724: Esta Kannon é "representada como uma dama chinesa. Ela seria uma divinização da esposa virtuosa de um santo homem chamado Ma. Na China, ela é considerada uma encarnação de Guanyin. Essa divindade é venerada sobretudo pelos pescadores de Nagasaki"

27 - Fuhi Kannon Bosatsu

Pg. 276: "Representando a compaixão universal. É representada com as mãos escondidas nas mangas"

26 - Rokuji Kannon Bosatsu

Esta Kannon simboliza, conforme exposto à pg. 974, "talvez, as 'seis horas' do dia. É representada segurando um livro".

25 - Kôri Kannon Bosatsu

Continuando a nossa saga kanzeônica (falta pouco!) apresento-vos a bela Kôri, descrita assim à pg. 700: "representada segurando uma concha marinha. Talvez uma divindade protetora dos pescadores"

24 - Tarason Kannon Bosatsu

Pg. 1153: Essa descrição é grande: "Às vezes confundida com a mãe do Buda, Maya Devi (jap.: Maya Bunin). Ela teria nascido da luz dos olhos de Kannon. É representada no Japão sob dois aspectos principais: de pé, numa flor de lótus, com um rosto triplo e uma imagem de Ashuku Nyorai (sanscr.: Akshobhya) em seu chapéu de cor azul pálido, segurando um lótus azul na mão esquerda e uma româ (ou um crânio humano) na mão direita. Também é representada sentada numa flor de lótus, com as mãos em gasshô-in (sanscr.: Añjali-mudrâ), segurando uma flor de lótus (ou ainda segurando uma flor de lótus na mão esquerda e com a direita em posição de 'don', sansc.: Varada-mudrâ). Ela talvez simbolizaria a determinação de Avalokiteshvara em salvar todos os seres vivos. Essa forma particular de Kannon Bosatsu foi mencionada no século VII pelo peregrino chinês Xuanzang. É talvez uma das formas de Bikuchi Kannon. Também chamada Tarani Bosatsu (sansc.: Târa)".
Cá para nós: parece a Vênus de Botticelli!

23 - Ruri Kannon Bosatsu

Também esta Kannon não aparece na descrição do livro, somente tenho a imagem dela, vejam só!

22 - Hae (Hyoe) Kannon Bosatsu

Pg.: 440: "corresponde à divindade budista indiana Parnashavari (ou Palâsambari). Na mandala do Taizô-kai, ela é representada com dois braços, segurando um hôshu (sansc.: mani) e uma flor de lótus. Também é representada com quatro braços, uma machadinha (ono) e uma corda. É de cor brnaca. Também é chamada Hae Kannon, Yôe Kannon Bosatsu"

21 - Amadai Kannon Bosatsu

Pg. 59: Esta Kannon "cujo culto teria sido introduzido na China no século IX. É representada sentada na posição de 'comodidade real', num rochedo ou num leão branco, com três olhos e quatro braços, tocando hôkugo (típo de pequeno coto) ou um tipo de alaúde chinês cujo cabo é ornado com uma cabeça de fênix. Sua mão direita superior segura um haku-kichijô (faisão branco) e sua mão esquerda superior, um makatsugyo (animal marinho mítico semelhante a um makara indiano)"

20 - Anoku Kannon Bosatsu

Dessa o livro fala, na pg. 69: "Ela é representada sentada sobre uma rocha, de frente para o mar, segurando ora um rolo de sutra (jap.: kyô), ora uma 'pérola mágica' (hôshu). Ela serai a protetora dos humanos contra os perigos do mar (monstros e afogamentos)". Guardadas as devidas proporções, poderíamos considerá-la uma Iemanjá? Odo-yá, Kannon!

19 - Nôjyô (Nôshô) Kannon Bosatsu

Pensavam que eu tinha esquecido? Na-na-ni-na-não, conheçam agora a simpática Nôjyô (ou Nôshô) Kannon Bosatsu, que curiosamente não recebeu nenhum verbete especial em nosso livro. Mesmo assim, fica aqui o registro dela!

18 - Iwato Kannon Bosatsu

Pg. 524: "talvez uma forma sincrética de Amaterasu Omikami, pois é sempre representada sentada na entrada de uma gruta."

17 - Shûhô Kannon Bosatsu

Pg. 1083: Esta é rapidinha: "conhecida por distribuir tesouros aos seus fiéis". Digamos que a versão Papai Noel de Kannon!

16 - Emmei (Emmyô) Kannon Bosatsu

Pg. 247: "'Que prolonga a vida'", significa Kannon "enquanto 'prolongadores da vida'. Esta última é representada atrás de um rochedo. Esse qualificativo também é dado a Fugen Bosatsu. Também é chamado Emmyô".

15 - Itoku Kannon Bosatsu

Pg. 518: Itoku Kannon "representada sentada em 'posição real', segurando na mão esquerda uma flor de lótus"