tag:blogger.com,1999:blog-48918576618298384902024-03-12T20:52:18.253-03:00LeoJissoEspaço destinado a apresentar ideias da Seicho-No-Ie e discutir temas filosóficos, do cotidiano e religiosos em geral (o que dá quase a mesma coisa!)
OBS.: TUDO O QUE EU ESCREVER, POSTAR OU CONJECTURAR AQUI É DE MINHA ÚNICA E EXCLUSIVA RESPONSABILIDADE, SENDO QUE ESTE BLOG NÃO POSSUI NENHUMA RELAÇÃO COM A ENTIDADE RELIGIOSA SEICHO-NO-IE SALVO A PROFUNDA IDENTIFICAÇÃO QUE TEM PARA COM SUA FILOSOFIA E SEUS ENSINAMENTOS.
Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.comBlogger867125tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-69629237850125650252019-03-10T11:48:00.003-03:002019-03-10T11:48:29.628-03:00Vem Cá, Preletor, E A Oficina Sonho Sincero?Foi muito bom você ter perguntado isso. Ela ainda continua. Na verdade, deveria ter acontecido no último dia 15 de fevereiro, mas aconteceu algo, digamos, pouco comum que me deixou um tanto quanto temeroso para seguir. Explico.<br />
A atividade principal foi uma Oficina de <i>Meditação Shinsokan, </i>em que me proponho a realizar <i>non stop</i> uma <i>Meditação Shinsokan</i> bonita, de pelo menos meia hora (tem vezes que chega a uns 34, 35 minutos), do jeito que o Mestre gosta e recomenda. E peço que escolham uma variedade, e a escolhida foi a de autorreverência. E ao final compartilhamos algumas impressões que o pessoal teve. Coisas do tipo: o que sentiu? Teve algum <i>insight</i>, assim por diante (mais ou menos como é feito num <i>Shinsokan </i>de Oração Mútua ou numa Purificação da Mente. E aí é que pegou...<br />
Chego para um primeira pessoa: "olha, foi bem interessante, e eu senti um peso nas minhas pernas, como se estivesse presa na posição" (Oi? Peso nas pernas? Estranho...)<br />
Aí uma segunda pessoa: "Foi muito bom, teve um momento que eu até entrei em transe!" (Ooi? Transe? Mais estranho ainda...)<br />
Aí parto para uma terceira pessoa, e essa me impressionou mais que o peso nas pernas e/ou o transe: tratava-se de uma pessoa de primeira vez, que nunca tinha ouvido falar de Seicho-No-Ie nem nada, e para o azar maior dela ela chegou justo na hora que começava a entoar o Canto Evocativo de Deus, ou seja, nem para dizer o mínimo do mínimo do mínimo do que seja a Seicho-No-Ie (como sempre faço quando tem estreantes na plateia) eu tive como fazer...<br />
Aí vem o parecer dela: "Foi muito bom, eu senti o tempo todo um chinês me puxando..."<br />
Ooooi??? Chinês? Como assim, produção? Aí o participante que a tinha convidado (e que no meio da Meditação começou a chorar - também teve isso!) tratou logo de emendar: "não é chinês, foi japonês mesmo!"<br />
Já faço essa Oficina há algum tempo, e acho bem interessante. Só que foi a primeira vez que tive um monte de gente sentindo coisas bem fora do comum. As opiniões até agora foram apenas no sentido de "Ah, estive sentindo muita paz" ou "Ah, senti que me harmonizei todo". A coisa mais próxima desse tipo que ouvi foi um adepto (em Icaraí, isso) que se sentiu praticamente dentro dos tais oceanos de Sabedoria, Amor, Vida, Provisão, Alegria e Harmonia que a gente sempre evoca logo no início.<br />
Mas desta vez não. E, para quem tem curiosidade em pesquisar nas <i>Explicações Detalhadas sobre Meditação Shinsokan</i> sabe que vários destes fenômenos (como o transe) não são exatamente comuns. Tanto que o Mestre fala que na hora mesmo temos que nos voltar para o "aqui e agora" e não para algum outro lugar...<br />
<br />
Apenas a título de ilustração, uma vez, muito tempo atrás, fiz uma <i>Meditação Shinsokan </i>em que minhas mãos em formato de oração começaram a tremelicar tanto, mas tanto, que tive que desfazer a posição. Sabe mais ou menos quando uma varinha de radiestesia descobre um veio d´água e se contorce toda? Foi mais ou menos assim. Falei para a orientadora logo depois e ela me disse que era muita energia acumulada. Aceitei na época. Mas depois, nas <i>Explicações Detalhadas </i>descobri que isso não era exatamente bom, e que o recomendável, recomendável mesmo era desfazer-se da posição e simplesmente recitar a Sutra.<br />
<br />
Mas, voltando, fiquei impressionado e cheguei a uma conclusão: queira ou não, quando nos predispomos a fazer uma <i>Meditação Shinsokan </i>desta natureza, começamos a mexer com energias muito poderosas dentro de nós, e que talvez, pela influência das palavras desta variedade específica da autorreverência ("A Vida de Deus flui para o meu interior e se torna a minha vida, eu sou filho de Deus. Eu me reverencio porque já sou a própria Sabedoria") (e assim vai recitando inúmeras vezes os demais atributos até chegar a Harmonia), acabam mexendo com o nosso íntimo e temos assim o que eu presenciei naquele dia...<br />
De tanto ouvir o que o pessoal sentia, acabei extrapolando o tempo para a Oficina Sonho Sincero, de apenas 20 minutos, mas quem disse, àquela altura, que estava pronto para isso? Eu estava, digamos, embasbacado com o que vi. E nada foi por mérito meu, foram eles mesmo!<br />
<br />
PS.: Com esse meu relato não quero, em hipótese nenhuma, desestimular a prática da <i>Meditação Shinsokan</i>, nem dizer que essa variedade da autorreverência é especificamente prejudicial ou tendenciosa a ocorrer coisas dessa natureza. Apenas me maravilhei pelo fato de, pela primeira vez, ter uma pálida noção do que uma <i>Meditação Shinsokan</i> é capaz de realizar: transes, corpo rígido, encontros com chineses... o que demonstra que, efetivamente, quando juntamos as mãozinhas em posição de oração e começamos a recitar "Ó Deus-Pai..." realmente não estamos sozinhos. E quanto mais seriamente nos predispomos a fazê-lo, não apenas de maneira formal ou para bater o ponto na 8a Norma Fundamental, a coisa rende...<br />
Em suma, vou passar a ter mais reverência quando for ministrar essa próxima Oficina...<br />
<br />Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-67014012192906463342019-03-09T22:41:00.000-03:002019-03-09T22:41:12.982-03:00Questões Para Refletir - Eduardo Nunes da Silva<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj22-iliFMPuhYF1fthAJ6cMvogK5DS4QwPXOKRcSHSf2jB2aSNn5bDbNG7o4zZL7LWdfx89Fqg3QwrkI0Bi-8PVYmGwHnJZqD1a-pe54Wyw1qs6xnRWgbXVZ6JvbEkQWmDPjepJy3pWew3/s1600/Quest%25C3%25B5es+Para+Refletir.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="490" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj22-iliFMPuhYF1fthAJ6cMvogK5DS4QwPXOKRcSHSf2jB2aSNn5bDbNG7o4zZL7LWdfx89Fqg3QwrkI0Bi-8PVYmGwHnJZqD1a-pe54Wyw1qs6xnRWgbXVZ6JvbEkQWmDPjepJy3pWew3/s320/Quest%25C3%25B5es+Para+Refletir.jpg" width="261" /></a></div>
Dica de leitura do seu amigo LeoJisso: "Questões Para Refletir", de Eduardo Nunes da Silva. Quem me conhece sabe que, quando eu crescer, quero ser igual a esse preletor, um dos mais inteligentes (senão - com todo o respeito a todos os demais - o mais inteligente - da Sede Central). E, desde quando soube que ele estava lançando um livro ("Finalmente", pensei eu...) fiquei ansioso para saber do que se tratava. Pois bem, peguei-o hoje. Ainda não olhei, só dei uma olhada d´olhos para ver do que se tratava...<br />
E para minha gratíssima surpresa deparei-me com um fato interessantíssimo e que tem a ver com a primeira fase deste blog: trata-se da transcrição de algumas colunas que ele assinava no "Círculo de Harmonia" e que transcrevi algumas aqui neste blog (podem pesquisar pelo marcador "Questões Doutrinárias", está tudo ali!), em que ele lançava algumas perguntas e as respondia, como, por exemplo:<br />
- Os pais devem permitir que seus filhos joguem <i>games </i>eletrônicos de violência?<br />
- Um ser humano pode reencarnar como animal?<br />
- A afirmação da sutra sagrada, de que o homem pode ver sem olhos, tem fundamento científico?<br />
E por aí vai...<br />
Só por esta palhinha já coloquei água na boca de vocês? Então comprem o livro! Vocês não se arrependerão. Palavra de LeoJisso! Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-75163715378643539452019-03-03T01:13:00.001-03:002019-03-03T01:13:14.249-03:00Coração de SacerdoteEu iria até postar isso na última postagem, mas como o fato me chamou deveras a atenção, segue aqui:<br />
No final da missa, fui falar com o padre, agradecendo pela reunião, enfim. Apresentei-me como preletor da Seicho-No-Ie (e ele falou que já tinha ouvido falar), falei que também respeitamos a figura de São Miguel Arcanjo ("É mesmo?") autografou meu livro e o devocionário e ao final, na despedida, soltou esta pérola:<br />
- Que você nunca perca o coração de sacerdote!<br />
E repetiu mais uma ou duas vezes, como se quisesse fixar em minha memória o que disse. Fiquei lisonjeado e curioso ao mesmo tempo: por que ele teria falado isso?<br />
Uma coisa eu gostei nele e o livro corroborou: ele também é muito pouco afeito ao sectarismo religioso. Para me falar isso...<br />
Aí desci do altar me perguntando: o que seria um coração de sacerdote? Quais os requisitos que deveria ter?<br />
E mais: eu tenho esse coração de sacerdote que ele tanto apregoou?<br />
Não, não vou entrar em crise existencial por conta disso. Apenas serve como reflexão para o meu "sacerdócio" (já que não existe o termo "preletócio", ou "preletorado", vai esse mesmo...) Eu estou cumprindo bem minha missão?<br />
Olha, confesso que uns tempos atrás estava meio temeroso disso. Entrei numa pequena neura no sentido de não saber mais dar conta do recado. Mas já passou...<br />
Isso passou, mas, e quanto ao meu coração? Ele é de sacerdote? Se não for, o que eu preciso mais ter?<br />
Melhor parar por aqui, senão aí sim terei a tal crise existencial que falei parágrafos atrás...<br />
<br />Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-1887094844741666672019-03-03T00:38:00.001-03:002019-03-03T00:38:42.113-03:00Salve São Miguel!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTd4c7xUAK-7ib49x2OkaK905KEqTA-vq-IwB5SFerA_KzkRMVG9E5mnaparNkdoyXYUCbDZogRLPbMIKcrTuGm1S_QdbUmkxv6QQzGOyDVTtW8uiRsnDHOToheFLAENZ8-nPpbffivuRW/s1600/S%25C3%25A3o+Miguel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTd4c7xUAK-7ib49x2OkaK905KEqTA-vq-IwB5SFerA_KzkRMVG9E5mnaparNkdoyXYUCbDZogRLPbMIKcrTuGm1S_QdbUmkxv6QQzGOyDVTtW8uiRsnDHOToheFLAENZ8-nPpbffivuRW/s320/S%25C3%25A3o+Miguel.jpg" width="180" /></a></div>
Não, o confuso leitor não está enganado: ainda estamos em março. Então, por que cargas d´água este que vos tecla saúda São Miguel, ainda mais com um padre do lado? O preletor tá virando a casaca, é?<br />
Calma, eu posso explicar tudo... sentem-se aí que eu conto...<br />
O padre em questão é o Padre João Cláudio, que vem conseguindo fama graças às missas que faz em honra e glória de São Miguel Arcanjo uma vez por mês numa igreja daqui de Niterói, e até lançou um livro sobre tal fenômeno (tá vendo lá na minha mão, atrás do Devocionário de São Miguel - o livrinho de capa preta que não é de São Cipriano?). Como o dia de São Miguel se comemora no dia 29 de setembro e este fevereiro se encerrou com apenas 28 dias, o padre achou por bem rezar a missa no dia 25. E lá fui eu.<br />
"Ok, preletor, entendi, você foi lá conhecer o padre, comprar o livro que eu sei, enfim... mas por que São Miguel?"<br />
Ora, em primeiro lugar, abandonemos todo e qualquer sectarismo religioso, ok? Foi minha primeira vez e, confesso, estou tentado a ir mais vezes. E isso não me faz mais ou menos digno de ser preletor, ou dizer que estaria virando a casaca. Com algumas questões que eu, como praticante da Seicho-No-Ie, ponho em dúvida (como por exemplo, uma certa tara católica por se considerar pecador ("<i>Há quem diga: pecador, pecador! Deus não criou pecador algum"</i>. <i>Does it sound familiar?)</i> , a celebração foi boa e, porque não dizer, impactante. Convido quem quiser a comparecer e me encontrar no próximo dia 29.03 lá, meio dia ou sete e meia da noite. Ou então acompanhar a missa pela internet (sim, é transmitida pelo Facebook!)<br />
"Ok, preletor, já estou te vendo com batina e tudo, mas me conte, por que São Miguel?", diria um exasperado leitor. E o paciente preletor aqui responde:<br />
Porque São Miguel Arcanjo é, além de obviamente a figura de Jesus Cristo, o único elo entre o cristianismo (catolicismo, em sua maioria) e a Seicho-No-Ie.<br />
Sim senhores, o Mestre já falou em alguns livros sobre São Miguel Arcanjo, em especial em <i>O Que Deve Fazer o Dedicado à Iluminação</i> e <i>Preleções sobre a Sutra Sagrada Chuva de Néctar da Verdade</i>. É neste último livro que encontramos, na página 25, o seguinte:<br />
<br />
"<i>Quando se diz 'Deus que Se manifestou através da Seicho-No-Ie' está se referindo a Kanzeon Bosatsu. Quando certa pessoa orou fervorosamente 'Deus que Se manifestou através da Seicho-No-Ie, por favor, mostre-me sua imagem', visualizou a imagem de Kanzeon Bosatsu, que no cristianismo apareceu como arcanjo Miguel. Portanto, do ponto de vista de que todas as religiões, na sua essência, são iguais, eles são os </i>mensageiros do céu<i>. Arcanjo Miguel é o grande príncipe, o mais importante de todos os anjos, e seu nome aparece na parte final do livro profético </i>Daniel<i> no Antigo Testamento da Bíblia"</i><br />
<br />
E, na página 26, após narrar a passagem de São Miguel no livro de Daniel, o Mestre conclui:<br />
<i> </i><br /><i></i><br />
<i>"Diz que chegou o momento em que o arcanjo Miguel, o anjo que ocupa posição espiritual mais elevada, precisará se levantar. Diz também que virá o momento em que os sofrimentos da humanidade atingirão uma gravidade jamais vista desde que os povos começaram a existir. Essa profecia diz que chegará a hora extrema do final do mundo, em que o arcanjo Miguel precisará se levantar e realizar um grandioso movimento de salvação, e que serão salvos os que estiverem inscritos no livro. Esse arcanjo Miguel citado no cristianismo se refere a Deus que Se manifestou através da Seicho-No-Ie, ou seja, Kanzeon Bosatsu do budismo. É a divindade que realiza a salvação através da força sobrenatural que lhe permite tomar 33 formas diferentes."</i><br />
<br />
Por fim, antes do queixo de vocês caírem de vez, segue este pequeno trecho a seguir<i>, </i>também na página 26:<br />
<br /><i></i>
"<i>O arcanjo Miguel equivale ao deus Suminoe (ou Sumiyoshi) citado na escritura xintoísta </i>Kojiki (...)"<br />
<br /><i></i>
Agora vocês viram com quem vocês estão lidando? Se querem que eu desenhe mais simplificadamente, lá vai:<br />
<br />
<b> Arcanjo Miguel = Kanzeon Bosatsu = Deus Sumiyoshi</b><br />
<br />
Entenderam porque eu queria tanto ir lá? Não era só pelo moicano do padre e sua história no mínimo peculiar (sambista e lutador de jiu-jitsu!) Era por causa de Miguelito também! Sim, porque se eu chamo Kanzeon de Kan-Kan e deus Sumiyoshi de Sussu, nada mais justo que tratar Miguelito como da família também.<br />
Neste caso, também da família Seicho-No-Ie...<b> </b> <br /><i></i>Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-78625041245570273112019-03-02T23:29:00.001-03:002019-03-02T23:29:47.075-03:00Parabéns Atrasado, Antes de Mais Nada, Para Vocês Dois! (Dois?!)No Japão já se contam 90 anos. Aqui no Brasil se contam "apenas" 89. <i>It doesn´t matter</i>, o que realmente conta é que ontem (01.03) a Seicho-No-Ie contou 90 ou 89 primaveras (ou invernos, já que março é inverno lá para os lados de Tóquio). Na verdade, tem até um volume da <i>Verdade da Vida</i> que é explicado isso, a data de 01.03.1930 é meio que ficcional, uma vez que o Mestre Masaharu Taniguchi convencionou esta data como lançamento da revista <i>Seicho-No-Ie</i>, mas ela já estava sendo distribuída, de carrinho de bebê para as sortudas famílias japonesas bem antes disso. Deixa eu ver se eu acho o volume que o Mestre esclarece este ponto, me esperem um minuto, por gentileza!<br />
Ah, sabia que tinha aqui, é o volume 27, pegaram aí? Minha edição é um tanto quanto antiga, então talvez a minha página não bata com o volume de vocês, mas abram aí quase no finalzinho, na página 169:<br />
<br />
"<i>(...) Eu havia feito constar na revista o dia 1° de março como data do lançamento</i><i>, mas a publicação ocorreu efetivamente no início de janeiro, portanto, com dois meses de antecedência. esse procedimento foi proposital e deveu-se ao fato de que eu necessitava de dois meses para ter uma ideia aproximada de quantos assinantes conseguiria, e, então, determinar a tiragem do número seguinte. <b>Oficialmente, estabeleceu-se a data de 1° de março como o da publicação do primeiro número da revista </b></i><b>Seicho-No-Ie</b><i><b>; posteriormente, determinou-se comemorar nesta data o aniversário da fundação da Seicho-No-Ie, levando-se em consideração também o clima agradável dessa época do ano (N. da t.: Início de primavera, no Japão)</b>" </i><br />
(grifei)<br />
<br />
Então, atendendo-se a considerações de ordem prática (número de assinantes) bem como climáticas (início da primavera), convencionou-se comemorar o aniversário da Seicho-No-Ie juntamente com... o aniversário da minha cidade natal, de São Sebastião do Rio de Janeiro! (e o Rio também por certas idiossincrasias, não faz feriado na data de sua fundação, mas sim na data do seu Santo Padroeiro, São Sebastião, mais precisamente no dia 20/01... vai entender...). Assim, no cotidiano do carioca, o dia 01 de março passa totalmente despercebido, salvo... nesta última sexta, sexta de carnaval. Quer coisa mais carioca do que o carnaval? Nem título do Mengão no Maracanã lotado reveste-se de tamanha "carioquice"...<br />
E, só para terminar as coincidências, hoje moro em Niterói, cujo santo padroeiro é São João Batista, cuja data é 24.06, feriado por aqui. E a cidade comemora sua fundação em... 22.11, feriado aqui também (carioca trabalha mais do que niteroiense, é comprovado kkk)<br />
Repararam alguma coisa? Sim, 22.11 se comemora o que mais especificamente na Seicho-No-Ie? Seguem as alternativas abaixo:<br />
<br />
a) ( ) a transcrição da Sutra Sagrada <i>Chuva de Néctar da Verdade;</i><br />
b) ( ) a data da <i>Revelação Divina da Grande Harmonia;</i><br />
c) ( ) aniversário do Mestre Masaharu Taniguchi;<br />
d) ( ) a queda do primeiro dente de leite da Emiko Taniguchi;<br />
<br />
Ganhou uma sutra quem marcou a alternativa <i>c)</i>, ou seja, o aniversário de Niterói coincide com o aniversário do Mestre Masaharu Taniguchi. Vejam que feliz coincidência: minha cidade natal foi fundada na mesma data que a Seicho-No-Ie (quer dizer, veja bem...) e a cidade onde moro foi fundada no aniversário do Mestre!<br />
E agora, mais uma feliz coincidência para encerrar este festival de sincronicidades junguianas: nasci na mesma data (10.10) que Emiko Taniguchi, literalmente, a filha do homem!<br />
Bom, chega por agora, senão vou ficar insuportável achando que tudo isso é pessoal! Próximo post, por gentileza!<br />
<i> </i><br />
<i> </i><br />
<br />Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-28851742441885426332019-03-02T22:32:00.001-03:002019-03-02T22:32:37.041-03:00Minhas Sinceras Desculpas...... por ter deixado vocês praticamente o mês de fevereiro todo na mão... Estou ainda pensando em como fazer este blog melhor, que temas trabalhar, enfim... some-se a isso o ritmo frenético (graças ao bom Senhor) de trabalho, e a forma que venho podre de casa após cada audiência, só me permitiu que eu esteja somente agora matando as vossas saudades neste sábado de Carnaval...<br />
Mas estes quase trinta dias serão regiamente compensados, porque estou cheio de temas e ideias... vamos lá então?<br />
Ah, sim, e qualquer tema que vocês queiram ver tratado aqui, sempre à luz da doutrina com toques de leojissoísmo sempre serão bem vindos. É só postar nos comentários... agora sim, vamos lá então?Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-2550788745794416732019-02-03T21:36:00.000-02:002019-02-03T21:36:12.885-02:00Happy - Pharrell Williams<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/WMGn791sRgg/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/WMGn791sRgg?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
Já tem umas semanas que eu venho com essa ideia e estou implantando hoje: a de na noite de domingo postar alguma música alto-astral-e-bem-a-cara-da-Seicho-No-Ie para iniciar a semana bem. E nada melhor do que este hit:<i> Happy, </i>de Pharrell Williams! E ainda, achei-a legendada. Escute, fique parado se puder, leia e interprete a sua letra e depois me diga: é ou não é um autêntico Hino Sagrado da Seicho-No-Ie, só que em inglês? <i>So, ladies and gentlemen, enjoy!</i>Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-11960938420223776202019-02-03T21:19:00.001-02:002019-02-03T21:19:14.436-02:00Mas, Preletor, E As Partes Positivas das Pessoas, Coisas, Fatos e Notas?<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMJm22u7cJ9lq4QbkOZbZxvqBzrq8YdbMxJD00M5D9ktZDzryiLQqI7ri50jQdPy8vTMBSC3suauESL98NaJz1CIHdqxyAO36edLMhCUlwt5YE5rGzYSaVWGcmgLgWcC73IZkkZ9tnnQMG/s1600/Nanakorobi+Yaoki.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="159" data-original-width="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMJm22u7cJ9lq4QbkOZbZxvqBzrq8YdbMxJD00M5D9ktZDzryiLQqI7ri50jQdPy8vTMBSC3suauESL98NaJz1CIHdqxyAO36edLMhCUlwt5YE5rGzYSaVWGcmgLgWcC73IZkkZ9tnnQMG/s1600/Nanakorobi+Yaoki.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Em bom japonês: "<i>Nanakorobi Yaoki"</i></td></tr>
</tbody></table>
Quando acabei de publicar o último post, pensei cá comigo: "ué, mas eu estou me queixando de minha nota 3,8? E cadê as partes positivas das pessoas, coisas, fatos e notas?" Então, vamos lá...<br />
Não me queixei da nota. Queixei da minha postura. Tudo bem, vamos dar o devido desconto, início de ano, estamos ainda nos acostumando com um novo ritmo, uma nova pegada, mas tinha assuntos ali nas metas que eu deveria ser um tanto quanto mais incisivo, e não fui. E o resultado está aí. Mas não me queixo, até porque vivenciei isso anos atrás na faculdade...<br />
Imaginem um nerd como eu ao fazer sua primeira prova na faculdade, Economia Política com um professor que fez me apaixonar perdida e tardiamente por filosofia, que praticamente passou o semestre todo nos incutindo uma pergunta: "A natureza humana é boa ou má?" (E aí, o que vocês acham?), e que na sua primeira prova foi me dar um... 4! Quase 3,8, <i>non è vero</i>?<br />
Imaginem este golpe de rasteira na minha autoestima estudantil! Só me restou estudar como um condenado, engolir a vida e a obra (mais a vida do que a obra propriamente dita, para dizer a verdade...) de Adam Smith para apresentar um trabalho na turma (ele dividiu a turma em seis pensadores para resolver a questão que levantei acima: além de Adam Smith, tinha Maquiavel, Hobbes, Montesquieu, Bernard de Mandeville e Rousseau), para finalmente parir um 8 e com a média chegar aos seis e garantindo minha aprovação. Mas não depois de um susto e tanto...<br />
Mas que me fez lembrar, quase trinta anos depois (nossa, como já tô velho!) os exatos seis pensadores que imaginei nunca mais lembrar... ou seja, tem coisas que não adianta, ficam na nossa memória...<br />
Como diz o meu ditado japonês favorito: <i>Nanakorobi Yaoki! </i>Ou seja, "Caia sete vezes, levante-se oito!" Oito, viu? E não 3,8!<br />
<br />
<br />Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-4949825852111608952019-02-03T21:00:00.000-02:002019-02-03T21:00:12.331-02:00Nota 3,8Na verdade, é bastante temerário de minha parte escrever este post (nem vou fazer muita divulgação, deixem apenas os iniciados no blog saberem disso), mas ao mesmo tempo serve para uma boa reflexão...<br />
No início do ano, como quase todo ano faço, fiz uma lista de metas para cumprir. Só que desta vez, por motivos que poderei comentar mais a frente, resolvi tomar por capricho o seu cumprimento, mas, para minha maior desdita, embora tivesse traçado planos para apenas três áreas da minha vida, existem várias submetas e acaba que fiquei com algo em torno de nada menos do que 34 (!!!), isso mesmo, trinta e quatro metas quando geralmente acho dez um absurdo para ser cumprido num ano.<br />
Claro, tem muita coisa repetida, mas mesmo assim são 34 metas... uma delas vocês até já sabem, é voltar a escrever com regularidade no blog, e desde janeiro venho me esmerando nisso. Pra vocês terem uma ideia, em janeiro escrevi 32 posts em 31 dias, algo que não vejo sabe Deus quando (acho que desde a primeira fase do blog não sou tão prolífico...)<br />
Mas o que me chamou a atenção foi que, no cômputo geral, nos 31 dias de janeiro, apesar de dar espaço para cada um dos planos aqui desenhados, meu desempenho foi pífio... de todas as metas, talvez quatro ou cinco estejam realmente de vento em popa, surpreeendendo até a mim mesmo pela disciplina que vou me impondo, maaaaaasssss.... no cômputo geral (literalmente, eu fiz uma contagem e planilhei cada uma das metas, dando justificativas ("desculpas" seria o termo mais adequado...) para o seu não cumprimento ou o seu cumprimento deficiente.<br />
E, no final, chegamos, de um total de 10, à ridícula nota de... 3,8!<br />
Ou seja, no geral, para cumprir minhas metas, obtive 38% de êxito. Fraco. Ruim. Péssimo.<br />
Mas pensemos no lado positivo: tomar boa parte da tarde do meu domingo fazendo um <i>mea culpa</i> do que está ou não funcionando é até bom: faz-nos relembrar mensalmente do que nos prometemos quando espoucavam os fogos de artifício. E faz corrigir rotas. Se bem que alguma coisa tomou rumos digamos um tanto quanto distintos. Mas deixa estar, melhor assim. A cada 3 meses vou fazer uma correção de rota, ver o que eu consegui e o que não consegui, retocar um pouco os erros. E assim caminha a humanidade...<br />
Esse 3,8 provou que tenho muito que sair da minha zona de conforto. Muita coisa para fazer e implantar na minha vida ainda. Mas vamos lá. Este blog além de ser um ponto de encontro de estudiosos e diletantes da Seicho-No-Ie volta e meia abriga algum desabafo meu. Como o fato de minha primeira nota no boletim ter sido 3,8...Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-30633589960303958812019-02-02T19:27:00.000-02:002019-02-02T19:32:53.952-02:0013 - Não Deveis Enganar A Vós Próprios, Dizendo: "Sou Inocente Porque O Pecado Inexiste Originariamente"E aí, resolveram o <i>koan</i> do post anterior? Não lembram? Vou repostar aqui:<br />
<br />
<b>Como podemos ocultar algo inexistente? E dar a esse algo inexistente fumos de existência?</b><br />
<br />
Essa é a mesma incoerência que já tinha apontado anteriormente que chegaria nesta frase, só que aqui a coisa piora: como podemos nos enganar<b> </b>a respeito de declararmos inocência ante a inexistência do pecado? Vou colocar em destaque mais uma vez:<br />
<br />
<b></b>
<b>Como podemos nos enganar nos declarando inocentes sobre algo inexistente?</b><br />
<br />
Em suma: como a Seicho-No-Ie diz que nos enganamos ao dizer que o pecado não existe?<br />
Ou seja, num momento ela é enfática ao afirmar que o "pecado não existe", noutro ela afirma que nos enganamos ao afirmar isso. Como assim, Mestre?<br />
Para piorar antes de (tentar) responder a esse novo <i>koan</i>, transcreverei o que consta na página 72 do volume 36 d´<i>A Verdade da Vida</i>:<br />
<br />
"<i>Se alguém nos perguntar 'Seicho-No-Ie é budismo?', responderemos 'Sim, certamente'. E se nos perguntarem 'Seicho-No-Ie é cristianismo?', responderemos também 'Sim, certamente'. Se nos questionarem 'Isso é uma contradição', diremos 'Sim, exatamente'. Se não abarcar a contradição, não será grande estrada da liberdade absoluta"</i><br />
<br />
Mestre, isto é uma contradição! "Sim, exatamente. Agora vá você resolver!"<br />
Vamos lá então...<br />
Nos enganamos porque por mais que declaremos aos quatro ventos nossa inocência, sim, <b>nos consideramos pecadores. Nos consideramos falhos, imperfeitos e<i> tutti quanti</i>. </b><br />
A próxima frase complementa o que quero dizer aqui, mas não vamos dar spoiler, por mais que a tentação seja grande.<br />
Assim, se tivéssemos a verdadeira consciência divina de inexistência de pecado, saberíamos de cor e salteado um ponto importantíssimo que a Doutrina da Seicho-No-Ie frisa sempre que pode: a tal da <b>tripla adequação</b> <b>à pessoa, ao tempo e ao local.</b><br />
Pensem bem: se o pecado é algo existente somente no mundo fenomênico, e o mundo fenomênico é instavél e mutável <i>par excellence</i>, o que vem a ser pecado também é instável e cambiante. Sim, é verdade esse bilhete! Explico:<br />
Sempre aprendi nos catecismos da vida que a figura mais impecável (literalmente!) era Jesus Cristo, no sentido de que foi o único até hoje sem pecado algum. Concordo. Mas, analisemos três passagens da vida dEle e veremos algo insólito:<br />
1 - Bodas de Caná - Ele dá um esporro na mãe dele (sim, em Nossa Senhora em pessoa!) antes de transformar a água em vinho;<br />
2 - Figueira - Ele amaldiçoa (Cristo amaldiçoando?) uma figueira só porque esta estava sem frutos para lhe matar a fome; e, para mim, a minha preferida:<br />
3 - A Expulsão dos Vendilhões do Templo - Em que Ele surtou no Templo de Jerusalém com apenas um chicote (fico imaginando se Ele estivesse armado...) botando para fora os camelôs da época a chutes e pontapés.<br />
Agora pensemos: fosse eu ou você, amável leitor(a) que me dá a honra da leitura, que desse uma descompostura na sua própria mãe em público (tanto que acabou parando no Evangelho...), amaldiçoasse uma figueira ou criasse sozinho uma arruaça no principal local da sua religião, você no mínimo seria um pecador, desequilibrado, mal-agradecido e um herege, não? E com algumas doses de Rivotril depois, iria pedir sua penitência junto ao padre mais próximo, não?<br />
Não com Jesus. Ele sabia da tal tripla adequação.<br />
Volto com o Mestre, n ´<i>A Verdade da Vida</i>, vol. 35, pgs. 134-135:<br />
<br />
"<i>Ate mesmo no cristianismo, que prega o amor e o perdão de Deus, existe o episódio em que Jesus Cristo, ao chegar ao Templo de Jerusalém e deparar com comerciantes vendendo suas mercadorias e cambistas sentados às suas barracas, enfureceu-se pelo fato de estarem maculando o templo e os expulsou brandindo um chicote. Naquele momento, Deus manifestou-Se através de Jesus Cristo, usando 'arma cortante' (repreensão severa). <b>Deus é bondoso e severo, é amor e justiça, e Se manifesta sob um ou outro aspecto, dependendo da circunstância."</b></i> (grifamos)<br />
<br />
Viram? Dependendo da circunstância, algo pode ser ou não pecado. E tendo essa tripla adequação em mente, saberemos quando é isso...<br />
Aí vocês me perguntam: e como saber? <i>Meditação Shinsokan, </i>crianças, <i>Meditação Shinsokan...</i><br />
Mas desconhecemos a tripla adequação, e achamos que algo pode ser pecado ou não. E pior, levamos esse pecado para nós mesmos. Aí, com uma interpretação superficial de que "o pecado não existe" você vai conseguir se livrar este estigma? Me engana que eu gosto...<br />
<br />
PS.: Voltando ao episódio das Bodas de Caná, lastimo profundamente que tenham truncado um ou dois versículos daquele relato, que deveria ser a resposta de Nossa Senhora: "Então Sua mãe virou-se para Ele e disse: 'Olha aqui, você pode ser Filho de Deus, Filho do Homem, Salvador do Mundo, o que for, mas aqui você é meu filho, e como tal, me deve obediência, senão vou contar para o seu pai! Agora trate de salvar este casamento aqui para os noivos não passarem vergonha! E Jesus concordou", e aí aparece a cena de Maria dizendo "Façam tudo o que Ele pedir" e aí o resto é história... Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-27660773273114567642019-02-02T18:33:00.003-02:002019-02-02T18:33:58.870-02:00Revelação Divina do País da Grande Harmonia
<div class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
E assim chegamos à última Revelação Divina, da mesma forma baseada mais na história e nos costumes fenomênicos japoneses do que tratando propriamente dito sobre a doutrina. Pontos a observar? Querem saber mais sobre <i>tenson-korin</i>? Vão até <i>Imagem Verdadeira e Fenômeno</i>. Destaco o ponto em que é revelado que Deus "<i>jamais amaria especialmente o povo japonês. Erraram porque ficaram convencidos demais". </i>Essa história de "povo escolhido" me lembra muito sobre os judeus... até outro dia vi um rabino falando disso, achei bem interessante... mas isso é outra história, envolvendo outro povo, outra religião...</div>
<div align="CENTER" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<i><br />
</i></div>
<i>
</i><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-weight: normal;"> "Vou
falar novamente sobre o significado de
</span></i><span style="font-weight: normal;">Dai-nipponi-amatsu-hitsugi-sumera-mikoto</span><span style="font-weight: normal;"></span><i><span style="font-weight: normal;">
(venerável herdeiro da grande fonte de luz). </span></i><span style="font-weight: normal;">Tenson-korin</span><sup><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4891857661829838490#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"></a></span></sup><i><sup><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4891857661829838490#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></sup><span style="font-weight: normal;">
</span><span style="font-weight: normal;">é
a expressão simbólica da ideia de que a vontade do Pai do céu
desce do alto, e toda a face da terra se torna um mundo de luz, um
mundo de grande harmonia. Não significa que o povo japonês irá
dominar o mundo. Significa que chegará o tempo em que </span><span style="font-weight: normal;">Tenson,
</span><span style="font-weight: normal;">isto
é, </span><b>a vontade do
Pai do céu</b><span style="font-weight: normal;">,
irá reger o mundo. Este é o significado da Oração do Pai Nosso,
ensinada por Jesus: 'Seja feita a vossa vontade assim na terra como
no céu'. A terra onde se realiza a vontade de Deus é o
</span></i><span style="font-weight: normal;"></span><span style="font-weight: normal;">Hikari-amaneki-sekai-no-kami</span><i><span style="font-weight: normal;">
(pais do mundo repleto de luz). Interpretando esta expressão em
sentido restrito, pensam equivocadamente que se trata do Japão. Este
é o pequeno Japão, não o país de grande luz. Referindo-me à
chegada do tempo em que a </span><b>vontade
do céu</b><span style="font-weight: normal;">
preencherá toda a face da Terra, ensinei que 'chegará o momento
de restituir as terras dos cinco continentes ao </span><span style="font-weight: normal;">herdeiro
do céu</span><span style="font-weight: normal;">
(vontade de Deus)'. 'Herdeiro do céu' não se refere ao corpo
carnal. Ensinei tanto que 'o corpo carnal não existe', mas
pensam que se trata de corpo carnal e apegam-se a ele, razão pela
qual cometeram um grande erro inseparável. Aos olhos de Deus, todo
ser humano é filho de Deus, e, portanto, Ele jamais amaria
especialmente o povo japonês. Erraram porque ficaram convencidos
demais. </span></i><span style="font-weight: normal;"></span><span style="font-weight: normal;">Dai-nippon-amatsu-hitsugi-sumera-mikoto</span><i><span style="font-weight: normal;">
não é nome próprio, é expressão simbólica de uma ideia.
</span></i><span style="font-weight: normal;"></span><span style="font-weight: normal;">Dai-nippon</span><span style="font-weight: normal;"></span><i><span style="font-weight: normal;">
significa </span><span style="font-weight: normal;">luz
onipresente; </span></i><span style="font-weight: normal;">Amatsu</span><i><span style="font-weight: normal;">
significa </span><span style="font-weight: normal;">Pai do
céu</span><span style="font-weight: normal;">;
</span></i><span style="font-weight: normal;">hitsugi</span><i><span style="font-weight: normal;">
significa </span><span style="font-weight: normal;">aquele
que herda a vontade de Deus; </span></i><span style="font-weight: normal;">sumera-mikoto</span><span style="font-weight: normal;"></span><i><span style="font-weight: normal;">
significa </span><span style="font-weight: normal;">soberano</span><span style="font-weight: normal;">
que desceu do céu. Em suma, significa 'Soberano que desceu do céu
herdando a vontade do Pai do céu, que é luz onipresente'. Quando
a luz da vontade do Pai celestial iluminar o mundo inteiro e nele
reinar a paz, haverá o verdadeiro 'país da grande harmonia'.
Este é o verdadeiro significado do 'Mundo regido por
</span></i><span style="font-weight: normal;">Dai-nippon-amatsu-hitsugi-sumera-mikoto</span><span style="font-weight: normal;">'</span><i><span style="font-weight: normal;">.
Não estou falando do corpo carnal."</span></i></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<i>(Revelação Divina da manhã de 6 de janeiro de 1946)</i></div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote-western">
<br /></div>
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4891857661829838490#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>A
vinda do herdeiro do céu à terra, segundo a mitologia japonesa.</div>
</div>
Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-72621172789759766282019-02-01T22:26:00.002-02:002019-02-01T22:27:36.007-02:0012 - Se Conheceis A Verdade De Que O Pecado É Originariamente Inexistente, Por Que Ocultar O Pecado, Temendo Sua Exposição?Uma das várias pegadinhas desta Revelação Divina. Se vocês acreditam realmente que o pecado não existe, por que escondê-lo? Porque escondê-lo seria, em tese, reconhecer a sua existência. Se reconhecermos a sua existência, isso significa que todo o nosso discurso de que "o pecado não existe" é conversa fiada. Se é conversa fiada, <i>ergo</i>, podemos concluir que a Verdade não penetrou adequadamente em nossos corações e mentes, para usar uma expressão que americano adora. E se a Verdade não penetrou em nossos corações e mentes, o que fazer? Voltar à boa e velha Escolinha do Professor Taniguchi:<br />
O pecado não existe de forma consistente, apenas de forma aparente. Em outras palavras, o pecado não é essência, é aparência. Se ocultamos o pecado (incluo o verbo na primeira pessoa do plural porque este que vos digita também amiúde oculta o que não devia ocultar) é porque trocamos as bolas e confundimos essência com aparência.<br />
Ah, essa mania de confundir Imagem Verdadeira com fenômeno... isso porque damos moral aos nossos cinco sentidos, achando que as percepções que eles captam são verdadeiras... no entanto, nada mais falso. Vejam os daltônicos, como eu, por exemplo: como você pode convencer que o que ele enxerga vermelho (eu!) é na verdade marrom? É a percepção dele! Se a maioria vê marrom em vez de vermelho, podemos inferir que esta maioria forma uma convenção, ou seja, convenciona-se que uma determinada cor com determinadas características só pode ser uma determinada cor, e ponto.<br />
Bom, depois desta defesa dos daltônicos (mas vejam se não estou lá certo?), esta frase oculta (com trocadilho, <i>s´il vous plaît</i>!) um bom <i>koan</i> à moda zen neste sentido (e a próxima frase, sem querer dar spoiler, mas já dando, confunde ainda mais nossa racional consciência). Quem acertar vai ganhar uma sutra... vamos lá então...<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Como podemos ocultar algo inexistente? E dar a esse algo inexistente fumos de existência?</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nossa mente racional não foi treinada para pensar em termos de existência/inexistência, ou pensamentos contrários. Para ela é impossível escondermos algo que não seja existente. Mas, pergunto novamente, como podemos resolver isso?</div>
<div style="text-align: justify;">
Ah, e não vale como resposta o fato de não nos aprofundarmos no pensamento da Seicho-No-Ie. O pensamento da Seicho-No-Ie já resolveu esta questão, mas a sua mente racional está longe da resposta. Ops, acabei dando uma dica...</div>
<div style="text-align: justify;">
Mas vou deixar esta questão fermentando na mente de vocês, pelo menos até o estudo da próxima frase. Boa sorte! Quem resolver a questão, pode mandar a resposta nos comentários! Eu ficarei muito feliz! Ou, caetana e koanmente, não...</div>
Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-4037313569809967222019-02-01T21:57:00.003-02:002019-02-01T21:57:27.918-02:00Revelação Divina da Identificação Entre o Governante e o Povo
<div class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Penúltima Revelação Divina. Como já dito anteriormente, com assuntos pertinentes ao Japão fenomênico, neste caso, da meia-noite de 28 de dezembro (faltou informar o ano, Mestre!). Mas boa parte do que entendemos como a, por assim dizer, "Doutrina Política da Seicho-No-Ie" está aqui delineado. Vocês podem catar aqui e ali tal doutrina, mas, para quem realmente se interessa, podemos ver alguns excertos dele em <i>Descoberta e Conscientização da Vida Humana, O Que Deve Fazer o Dedicado à Iluminação </i>e <i>Guia Para Uma Vida Feliz</i>, dentre outros. Isso até mereceria uma análise mais acurada. Quem sabe mais à frente?</div>
<div class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><b> </b></span><i><span style="font-weight: normal;">"O
país é extensão da Vida do homem, assim como o corpo físico é
extensão da Vida da pessoa. A conscientização de que a Vida do ser
humano nasceu de Deus e é divina, exige que o país, que é sua
extensão, também seja divino e nascido de Deus. Esta exigência é
que dá origem à mitologia de que o país foi criado por Deus. Além
disso, o ser humano tem a consciência de que ele é nada e ao mesmo
tempo absooluto, senhor de tudo, ser eterno e soberano (democrático),
e essa consciência exige que seja atribuída também ao mundo, que é
extensão da Vida do homem. Isto porque o mundo que se contempla é o
mundo da mente da pessoa que o contempla.</span></i></div>
<i>
</i><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<i>
Tanto o corpo físico como também o país, ambos são “mundos”
(objetos) projetados por aqueles (sujeitos) que os veem.</i></div>
<i>
</i><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-weight: normal;"> A
exigência da 'mente que vê' manifesta-se no corpo carnal como
cérebro, e no país como eterno chefe de Estado; ela exige a
existência</span><sup><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4891857661829838490#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></sup><span style="font-weight: normal;">
do </span><span style="font-weight: normal;">Tenno</span><sup><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4891857661829838490#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span></sup><span style="font-weight: normal;">,
que é nada (desapegado), absoluto e soberano. O caráter divino do
</span><span style="font-weight: normal;">Tenno</span><span style="font-weight: normal;">
advém do fato de que a Vida do próprio ser humano é divina. Isto
é, sendo divino o 'sujeito (o povo) que vê', é também divino
o </span><span style="font-weight: normal;">Tenno</span><span style="font-weight: normal;">,
que é o objeto (alvo) visto. Por isso, quando a natureza do 'sujeito
(povo) que vê' fica encoberta e turva, o caráter divino do </span><span style="font-weight: normal;">Tenno</span><span style="font-weight: normal;">
fica encoberto e não se manifesta. Assim é a situação atual.</span></i></div>
<i>
</i><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-weight: normal;"> O
ser humano, sendo ele próprio divino, criou no país de origem
divina a mitologia da descendência divina e se vê residindo dentro
dessa história. Descendência divina se refere ao próprio ser
humano; isto é, o próprio povo é descendente do Céu, e isso nada
mais é que reflexo da consciência de que ele é filho de Deus.
Portanto, o povo é o sujeito, e o governante é o objeto.
Considerando isso do ponto de vista da unidade entre o sujeito e o
objeto, compreende-se que o governante e o povo constituem uma só
unidade, na qual o povo reverencia o governante e esse reverencia o
povo. O governante que reverencia o povo identifica-se com o fato de
o povo reverenciar o governante. O governante e o governado são um;
governar e sentir são um; o governante e o povo se identificam. O
caráter absoluto do </span><span style="font-weight: normal;">Tenno</span><span style="font-weight: normal;">
advém do caráter absoluto do ser humano (povo), que é o sujeito
que vê o objeto. Quando o povo perde a consciência de sua natureza
absoluta, desaparece o caráter absoluto do país e do </span><span style="font-weight: normal;">Tenno.
</span><span style="font-weight: normal;">A
perda da consciência da natureza eterna do povo por causa de
sucessivas derrotas manifestou-se em forma de interrupção
temporária da soberania do país e do </span><span style="font-weight: normal;">Tenno."</span></i></div>
<i>
</i><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<i>
</i><br />
</div>
<div align="RIGHT" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<i>(Revelação Divina da meia-noite de 28 de dezembro)</i></div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4891857661829838490#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>N.
da T.: No Japão.</div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4891857661829838490#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a>N.
da T.: Imperador do Japão.</div>
</div>
Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-64769724033818988062019-01-28T22:05:00.001-02:002019-01-28T22:05:41.487-02:00Oficina Sonho Sincero - Mentalização
<div align="CENTER" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>MENTALIZAÇÃO DO SONHO
SINCERO</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>PALAVRAS PARA FAZER A MELHOR
ESCOLHA</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="text-decoration: none;">“</span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Hoje
estou com a sensibilidade especialmente aguçada para captar a
suprema Sabedoria de Deus. Portanto, sou capaz de escolher o que é
melhor para mim e para os outros. Eu escolho isto (Mentalize o seu
desejo/ideal). Avanço com determinação para atingir este objetivo.
Não me intimido diante de pessoas e circunstâncias, pois sei que eu
próprio crio a minha situação. Sou dono do meu destino. Sou livre
para pensar e agir como quiser. Sinto a força de Deus agindo dentro
de mim. Uma força misteriosa flui em meu interior. A minha firme
vontade é uma espécie de imã que atrai tudo o que me é
necessário. Este imã atrai as coisas necessárias para mim e jamais
me priva delas. Tenho alma destemida. Recebo a revelação da Verdade
suprema. Nas minhas obras, demonstro sempre sabedoria vinda do alto.
Hoje tenho consciência da minha força infinita. E, com essa força
que caracteriza as pessoas repletas de Amor e Sabedoria de Deus,
desempenho a função que me cabe nesta vida. Eu possuo vontade de
vencer. Deus sempre consegue realizar Seus propósitos; por isso,
consigo alcançar meus objetivos conforme a vontade de Deus. Agradeço
a Deus por me conceder coragem e determinação”</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>PROGRESSO</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<table cellpadding="4" cellspacing="0" style="width: 643px;">
<colgroup><col width="19"></col>
<col width="20"></col>
<col width="20"></col>
<col width="20"></col>
<col width="20"></col>
<col width="20"></col>
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<col width="20"></col>
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<col width="20"></col>
<col width="20"></col>
<col width="20"></col>
<col width="20"></col>
<col width="20"></col>
<col width="19"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="TOP">
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="19">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">D</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">25</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">26</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">27</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">28</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">29</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">30</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">31</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">01</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">02</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">03</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">04</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">05</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">06</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">07</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">08</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">09</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: 1px solid #000000; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">14</span></div>
</td>
<td style="border: 1px solid #000000; padding: 0.1cm;" width="19">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">15</span></div>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="19">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">M</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0.1cm; padding-top: 0cm;" width="19">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="19">
<div align="CENTER" class="western">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">N</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: none; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" width="20">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
<td style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: none; padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0.1cm; padding-top: 0cm;" width="19">
<div align="CENTER" class="western">
<br />
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="CENTER" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>DIÁRIO
DE IMPRESSÕES COM A </b></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>MEDITAÇÃO
SHINSOKAN</b></span></i></div>
<div align="CENTER" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>25/01
–</b></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>__________________________________________________________________________</b></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>26/01
–__________________________________________________________________________</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>27/01
–__________________________________________________________________________</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>28/01
–__________________________________________________________________________</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>29/01
–__________________________________________________________________________</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>30/01
–__________________________________________________________________________</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>31/01
–__________________________________________________________________________</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>01/02
–__________________________________________________________________________</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>02/02
–__________________________________________________________________________</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>03/02
–__________________________________________________________________________</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>04/02
–__________________________________________________________________________</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>05/02
–__________________________________________________________________________</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>06/02
–__________________________________________________________________________</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>07/02
–__________________________________________________________________________</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>08/02
–__________________________________________________________________________</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>09/02
–__________________________________________________________________________</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>10/02
–__________________________________________________________________________</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>11/02
–__________________________________________________________________________</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>12/02
–__________________________________________________________________________</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>13/02
–__________________________________________________________________________</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>14/02
–__________________________________________________________________________</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>15/02
–__________________________________________________________________________</b></div>
Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-26444886446917227592019-01-28T21:42:00.001-02:002019-01-28T22:00:00.551-02:00Oficina Sonho Sincero - E Se Não Sei Qual o Meu Sonho?
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>Obs.: Antes de mais nada, se puder/quiser, imprima esta página para fazer este exercício, ou então me peça pelo e-mail lbximenes75@hotmail.com!</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>1 – Dê uma nota de 0 a 10 em cada setor da sua vida hoje. Seja
bastante sincero consigo mesmo. Não há notas certas ou erradas,
tudo depende da sua necessidade hoje. </b>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuETwndBsj-aikbAvyWGUyR1fT0aVxKJVv0ZHlbOnrGsVlLWv6H-EFFb65A25wZjfbxn2mhgLtlMa7AE16mxbopDIAXvGv5rqlNg2AjMu_9fKNsU2-PD5RIEf2EepIc3ipqnyXZLcCBBvm/s1600/roda-da-vida.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="596" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuETwndBsj-aikbAvyWGUyR1fT0aVxKJVv0ZHlbOnrGsVlLWv6H-EFFb65A25wZjfbxn2mhgLtlMa7AE16mxbopDIAXvGv5rqlNg2AjMu_9fKNsU2-PD5RIEf2EepIc3ipqnyXZLcCBBvm/s320/roda-da-vida.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Prazer, eu me chamo Roda da Vida!</td></tr>
</tbody></table>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="text-decoration: none;"><b>2
– Após conferir notas a cada um dos setores da sua vida, qual o
campo da sua vida que precisaria mais melhoria? Justifique.</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="text-decoration: none;"><b>3
– Agora pense especificamente nesta área “deficiente” da sua
vida, o que precisaria acontecer para melhorar? </b></span><u><b>Esse
“algo” deverá depender unicamente dos seus esforços, e não de
terceiros.</b></u></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="text-decoration: none;"><b>4
– Esse “algo” é o ideal ou sonho que você perseguirá e
conseguirá em 2019.</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="text-decoration: none;"><b>5
– Caso você queira destacar um ideal (sonho) para cada área da
sua vida, pode fazê-lo, sem problemas, desde que </b></span><u><b>apenas
um</b></u><span style="text-decoration: none;"><b> especificamente
seja destacado como seu ideal que, uma vez alcançado, melhoraria
todas ou boa parte das áreas da sua vida. </b></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="text-decoration: none;"><b>Exemplo:
Tenho um sonho de emagrecer 20 quilos. Se eu conseguir emagrecer
(originalmente situado no quadrante da </b></span><u><b>saúde e
disposição</b></u><span style="text-decoration: none;"><b>), posso
melhorar minha </b></span><u><b>vida social</b></u><span style="text-decoration: none;"><b>,
meu </b></span><u><b>desenvolvimento amoroso</b></u><span style="text-decoration: none;"><b>,
terei </b></span><u><b>plenitude e felicidade</b></u><span style="text-decoration: none;"><b>,
terei mais </b></span><u><b>equilíbrio emocional</b></u><span style="text-decoration: none;"><b>,
etc.</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>Localizou?</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="background: transparent; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="text-decoration: none;"><b>5 – Que ideal (sonho) é
esse? Escreva com a letra mais caprichada que puder!</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="background: transparent; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b>______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________</b></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="background: transparent; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-70880918328410451322019-01-28T21:39:00.002-02:002019-01-28T21:39:30.801-02:00Oficina Sonho Sincero - Palestra de 25/01/2019Antes de mais nada, sejam benvindos a esta página. Aqui pretendemos,
praticamente desde 2017, fazer com que seus sonhos mais queridos se
tornem verdade, com o auxílio da filosofia Seicho-No-Ie. O que começou
com uma proposta meio descompromissada do preletor Rogério de Araújo
Futema em aproveitar meus dotes de recém-formado em<i> coaching</i> resultou nisso.<br />
Aí chegou 2018, comecei com todo o gás, mas acabei dando uma caída no meio do ano para cá.<br />
Aí
chegou 2019, e confesso que desde o finalzinho de 2018 venho colocando
as coisas no seu devido lugar para dar uma cara mais profissional a este
projeto. Mesclei assuntos e técnicas de <i>coaching</i>, mas sempre com o ensinamento da Seicho-No-Ie guiando todo o processo. Espero que vocês gostem!<br />
Na
palestra da última sexta, 25/01/2019, falei mais ou menos o que segue
abaixo. Resolvi escrever a palestra antes, técnica que costumo fazer
pouco (geralmente - e quem acompanha o blog desde seus primórdios sabe
disso - transcrevo apenas o capítulo da palestra, pouco inovando a mais
neste sentido). Aliás, que eu me lembre foi apenas a segunda vez que fiz
isso. A primeira foi quando me pediram para substituir a Preletora Olga
Roder França numa oportunidade festiva lá em Papucaia. Pessoalmente não
gostei, fugi do tema, não tive o controle necessário e acabei me
enrolando um pouco por lá. Felizmente o pessoal gostou, tanto que recebi
até um elogio da preletora que substituí...<br />
Bom, espero que gostem... e aproveitem!<br />
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>"Boa noite, muito obrigado! É um prazer recebê-los aqui para o
lançamento da nossa Oficina Sonho Sincero de 2019, em que vamos
focar mais uma vez na realização dos nossos sonhos usando como
matéria-prima a Filosofia e os Ensinamentos da Seicho-No-Ie.</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="text-decoration: none;"> Se
vocês tiverem a curiosidade de procurarem vídeos motivacionais em
redes sociais, perceberão que quase todos eles falam de assuntos que
são muito conhecidos do divulgador, até mesmo de um adepto da
Seicho-No-Ie.<b> </b></span><span style="text-decoration: none;">Pensamento
positivo, resiliência, visualização, são temas que vocês podem
encontrar em praticamente qualquer livro mais ou menos genérico da
Seicho-No-Ie.</span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="text-decoration: none;"><i> Só
que, não sei por qual razão, é pouco enfatizado o uso prático
deste conhecimento, e o que eu digo por 'uso prático': é você
colocar em prática o Ensinamento da Seicho-No-Ie para alcançar os
seus sonhos, os seus ideais. E, verdade seja dita, bibliografia para
isso não falta: </i></span><span style="text-decoration: none;">O
Livro dos Jovens, 365 Itens para Alcançar o Ideal vols. 1 e 2,
Comande Sua Vida com o Poder da Mente, Imaginação Criadora, Você é
Dono de Potencialidade Infinita,</span><i><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;">entre
outros.</span></i></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> <i>No
entanto, temos todo o instrumental mas não temos o aspecto prático.
Não tínhamos, porque com essa Oficina Sonho Sincero pretendemos
resgatar este lado prático: através de mentalizações, exercícios
de Imaginação ou Visualização, bem como Planejamento de como
chegar às metas ainda em 2019, ou, na sua impossibilidade, deixá-lo
o mais próximo disso. E, acima de tudo, prática da </i></span></span><span style="text-decoration: none;">Meditação
Shinsokan</span><i><span style="text-decoration: none;">,
mas esta dirigida para nos focar para o cumprimento das nossas metas.</span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><i> Neste
particular, gostaria de fazer um pequeno relato: eu leio sutra e </i></span></span><span style="text-decoration: none;">A
Verdade da Vida</span><i><span style="text-decoration: none;">
todo santo dia, mas sempre fui muito displicente para realizar a
</span></i><span style="text-decoration: none;">Meditação
Shinsokan</span><i><span style="text-decoration: none;">.
Só que este ano coloquei como uma das minhas metas justamente a sua
prática diária. Mais que isso: praticamente duas vezes por dia
todos os dias. E com direito a marcar o tempo de cada Meditação. </span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="text-decoration: none;"><b> </b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">E
o que tenho ganho com isso? Uma quase imperceptível resiliência,
que notei outro dia: menos vontade de reclamar das pessoas, coisas e
fatos, e um maior foco naquilo que pretendo fazer e realizar neste
ano.</span></span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
E aí entra a questão das metas. Eu já as fiz no início deste ano
e praticamente subdivido-as semana a semana, mês a mês, para que eu
possa quase que obsessivamente segui-las. E isso signfica foco. 'Foco
é saber dizer não', já dizia Steve Jobs. Não para o que nos
possa distrair do objetivo que temos.</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
Bom, espero que esta pequena introdução possa ter dado uma ideia
do que vem a ser a nossa proposta. Teremos pelo menos 20 minutos
mensais (mas caso vocês queiram mais, podem falar com o Rogério e a
Bianca, caso sintam esta necessidade) onde serão abordados e
relembrados estes pontos, especialmente Planejamento e Visualização.
Nós sabemos planejar? Nós sabemos visualizar e pedir aquilo que
realmente queremos? Aliás, qual o maior sonho de vocês? Pensem por
um instante. Pensaram? Pois bem, este será o sonho que vocês
perseguirão incessantemente nos próximos 12 meses e que vou correr
atrás para vocês também, relembrando sempre para vocês: 'você
pode, você é capaz, você é Filho de Deus!'</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
Aliás, este é um excelente mantra. Vamos repetir, mas na primeira
pessoa? 'Eu posso, eu sou capaz, eu sou Filho de Deus!' Mais
forte! Agora todos se levantem e repitam! Batam no peito e digam 'Eu
posso, eu sou capaz, eu sou Filho de Deus!' Muito bom, agora vocês
estão bem energizados para que possamos continuar com a palestra.
Certo?</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><i> Ah,
antes de mais nada, alguém não sabe qual o seu ideal? Peço que
preencham esta roda e vejam qual setor da sua vida estaria mais
deficiente. A partir daí vocês podem imaginar o que realmente
precisam em termos de sonho, de ideal. Ou então façam a seguinte
oração, constante n´</i></span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">O
Livro dos Jovens</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
e que fiz no ano passado com vocês, está na página 33: </span></span><span style="text-decoration: none;"><b>'A
sabedoria de Deus flui para dentro de mim e faz com que eu idealize o
mais adequado sonho. A sabedoria de Deus indica-me todo os planos
necessários para a concretização desse sonho. E Deus me dá, sem
falta, a coragem inquebrantável e os recursos necessários para
concretizar o sonho'</b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Copiaram? Mas só para quem não sabe ainda o que quer. Quem já sabe
não precisa.</span></span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><i> Bom,
falei do que é esta Oficina e qual a sua proposta. E sobre o que
nós vamos falar precisamente hoje? Ah, vamos começar pela base de
tudo: a única lei que rege todos os fenômenos, o que em outras
espiritualidades é chamado principalmente de </i></span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Lei
de Atração. </b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Pois
bem, a Seicho-No-Ie, para variar, também trata desta Lei, mas de uma
forma diferente, bem mais detalhada. E para isso vamos usar um dos
melhores livros que acho da Filosofia, que é </span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Comande
Sua Vida com O Poder da Mente</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Vamos
lá?</span></span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
Quando nós estudamos os Módulos da Seicho-No-Ie, que a propósito
começarão no próximo dia 09.03, nós aprendemos, logo no módulo
1, que existem 3 leis mentais, a saber:</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i><br /></i>
</div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
1) Lei de Causa e Efeito</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
2) A Palavra Tem Força Criadora</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
3) Lei de Atração dos Semelhantes</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i><br /></i>
</div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i> Porém, eu pretendo aqui convencê-los humildemente que estas três
leis na verdade se referem a uma só, que é a Lei de Causa e Efeito
ou a famosa Lei de Atração. </i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
</i></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="text-decoration: none;"><b>Lei
de Causa e Efeito:</b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
A cada causa corresponde um efeito. Tudo parte de algum ponto. Nada
surge que não tenha pré-existido em algum momento das nossas vidas.</span></span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
</i></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="text-decoration: none;"><b>Lei
A Palavra Tem Força Criadora:</b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
A lei de causa e efeito é ativada através da Palavra, seja ela na
forma de pensamento, palavra propriamente dita e expressão
fisionômica. Seria o instrumento pela qual a lei de causa e efeito
age.</span></span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
</i></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="text-decoration: none;"><b>Lei
de Atração dos Semelhantes:</b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
É como a Lei de Causa e Efeito age: a cada causa vem um efeito que
lhe é semelhante. Se eu penso em amor, eu vou atrair amor, nunca
ódio. E o contrário não se verifica: você nunca vai colher ódio
quando planta amor. O ódio nunca será efeito do amor. </span></span></i>
</div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i><br /></i>
</div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
Assim, o que podemos concluir?</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i><br /></i>
</div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
Lei de Causa e Efeito – A única lei existente</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
Lei A Palavra Tem Força Criadora – Meio pelo qual a Lei de Causa e
Efeito age
</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
Lei de Atração dos Semelhantes – Como a lei age: causas iguais,
efeitos iguais; causas diferentes, efeitos diferentes</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i><br /></i>
</div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
Alguma dúvida? Podemos continuar?</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
Bom, agora vem a parte mais interessante e eu já falei algumas
vezes aqui mesmo nos Jovens sobre essa lei, que se quadriparte, ou
seja, se reparte em quatro partes (dividir é repartir em duas partes
apenas...). Com este estudo, vocês vão entender perfeitamente como
a tal Lei de Causa e Efeito age. Vamos lá?</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="text-decoration: none;"> </span></i><span style="text-decoration: none;">Comande
Sua Vida Com o Poder da Mente</span><i><span style="text-decoration: none;">, </span><span style="text-decoration: none;">pg.
24:</span></i></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Lei
1) </b></span>
</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="text-decoration: none;"><b> A
Grande Vida dotada de Sabedoria Divina está presente em toda a parte</b></span><span style="text-decoration: none;">
</span></i>
</div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Se
Deus é o todo de Tudo, como bem nos ensina a Sutra, significa em
verdade que </span></span><span style="text-decoration: none;"><b>nada
está fora do alcance dele. </b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ele
é onipresente. E, sendo onipresente, Ele também é onipotente. Mas
esta onipotência está em forma latente, em forma de potência,
esperando algo surgir. É o vazio, o nada absoluto. Lembram-se do
momento de Iluminação do Mestre, quais foram as palavras que
ecoaram na mente do Mestre? Está na página 88 de </span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">O
Que Deve Fazer o Dedicado à Iluminação</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">: </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">o
vazio é o fenômeno. A matéria e a mente é que são o vazio'</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Então, se queremos dominar o fenômeno, devemos saber que ele é o
nada absoluto. E dentro de todo esse nada existe a Grande Vida de
Deus (potencialidade divina), que está dentro de nós, por nós
sermos o isqueiro desta grande explosão da criação ou cocriação,
conforme queiram entender. Vocês vão entender isso mais à frente.
Vamos antes à segunda lei. Antes de prosseguirmos, entenderam bem
esta primeira lei?</span></span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
</i></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Lei
2)</b></span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span><span style="text-decoration: none;"><b>A
Vida do Universo, dotada de Sabedoria Divina, possui força criadora</b></span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="text-decoration: none;"><b> </b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Essa
Grande Vida mencionada na lei anterior, aqui chamada de “Vida do
Universo”, possui força criadora. Aliás, é praticamente a única
coisa que ela sabe fazer, criar, desde o início dos tempos e
provavelmente até o final dos tempos fenomênicos. Jesus Cristo já
dizia que “Meu Pai Trabalha até agora”. Krishna no </span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Bhagavad
Gita</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
já nos fala que 'se eu deixar este mundo um instante sequer ele se
acabaria'. </span></span></i>
</div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> Então,
em resumo até agora: Deus existe como potencialidade infinita, posto
que está em todos os lugares, e possui força criadora. Até o
momento todos vocês entenderam? Não estão sentindo falta de alguma
coisa, ou de alguém? O homem: eu, você, ele, onde que nós entramos
nesta equação? Isso já é assunto para as duas próximas leis. Mas
vamos inicialmente à terceira:</span></span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
</i></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Lei
3)</b></span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i><b> A Vida do Universo, dotada de força criadora, age de acordo com
impressões, ideias, conceitos etc gravados em sua mente</b></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="text-decoration: none;"><b> </b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Então
a Vida do Universo “cria” (posto que esta é a sua função
primordial) de acordo com:</span></span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
Impressões
</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
Ideias
</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
Conceitos</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="text-decoration: none;"><b> </b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">gravados
na mente desta vida</span></span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="text-decoration: none;"><b> </b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ocorre
que impressões, ideias e conceitos são espécies de crenças, que
são materializadas de acordo com a Palavra (lembram-se da “Palavra
tem força criadora?” É aqui que ela entra!</span></span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
Então quando eu tenho a impressão, a ideia, o conceito de que sou
pobre, a Vida do Universo cria a pobreza conforme a nossa vontade.
(lembram-se da Lei de Atração dos Semelhantes? Um caquizeiro não
dará tomates e uma laranjeira não dará limões, os iguais se
atraem, a pobreza chama a pobreza e vice-versa.</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
Vocês conseguem perceber que são vocês que criam o seu mundo
fenomênicos e que Deus neste sentido, por mais blasfema que possa
parecer a ideia, é apenas um garçom que entrega o que vocês
pediram?</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
Mas ainda não acabou. Tem a última lei:</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
</i></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Lei
4)</b></span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="text-decoration: none;"><b> Em
relação a cada um de nós, o Espírito do Universo age sem qualquer
apego a si próprio e cria coisas de acordo com o “molde”
(ideia) que elaboramos na mente</b></span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="text-decoration: none;"><b> </b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Por
“molde” não entendemos apenas a “ideia”, mas também as
“impressões” e os “conceitos” da lei anterior. E o Espírito
cria de acordo com o que mandamos para o Universo, ou seja, nós
criamos a nossa realidade. E o Espírito cria sem qualquer apego, ou
seja, deixando tudo ao nosso livre arbítrio. E o que significa isso
na prática?</span></span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
Que quando mentalizamos continuamente, pelo poder da criação das
palavras, nós começamos a criar o nosso futuro.
</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
Mas não é apenas isso.</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
Palavras criam, mas as emoções e o poder da imaginação também
arrastam para a concretização do ideal: não adianta eu mentalizar
dez minutos por dia que minha meta está sendo cumprida, quando eu
passo o resto do dia achando que não vai dar certo.</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>
E esse 'achar' dentro da classificação da terceira lei, se
encaixa mais como impressão, ideia ou conceito? O que é uma
impressão? O que é uma ideia? O que é um conceito?</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><i> Impressão: </i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><span style="font-weight: normal;">noção
ou opinião vaga, sem grande fundamento; palpite'</span><i><span style="font-weight: normal;">
</span><span style="font-weight: normal;">ou ainda</span><span style="font-weight: normal;"> </span></i><span style="font-weight: normal;">'pensamento ou
sentimento acerca de algo, que configura um ponto de vista, uma
opinião, um comentário'</span><i><span style="font-weight: normal;">
</span>
</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="text-decoration: none;"><b> </b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ideia:
</span></span></i><span style="font-weight: normal;">representação
mental de algo concreto, abstrato ou quimérico.</span>
Conhecimento, informação, noção. Maneira de ver, opinião pensada
ou formulada. Intenção, plano, propósito, desígnio. Solução
possível; Recurso, expediente. Descoberta, invenção, mente,
pensamento.</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Conceito:
</span></span></i><span style="font-weight: normal;">faculdade
intelectiva e cognoscitiva do ser humano; mente, espírito,
pensamento. C</span>ompreensão que alguém tem de uma
palavra; noção, concepção, ideia.</div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i> Todos
estes significados se resumem em uma palavra que não é tão
trabalhada pela Seicho-No-Ie, pelo menos não neste sentido: crença.
Vejamos o que isso significa:</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><i> </i>Crença:<i>
</i></span><i>estado, processo mental ou atitude de quem acredita em
pessoa ou coisa. fé, em termos religiosos. Convicção profunda.
Opinião manifesta com fé e grande segurança.</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i> Tudo
isso acho que resume bem os conceitos trabalhados acima.</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i>
Então, por quais crenças devemos substituir nosso rematado
pessimismo em alcançar metas? As crenças que a Seicho-No-Ie prega,
ou seja, que o Bem e somente o Bem existe.
</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i> E
isso se dá através de... treinamento e prática. Todos os dias.
Incessantemente. Saturar nossa mente consciente até chegar às
profundezas do subconsciente de que <b>nós
merecemos o sucesso, a felicidade e todas as demais coisas boas</b></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><b> </b><span style="font-weight: normal;">Não
por outro motivo escolhi esta oração para que eu e todos vocês a
partir de HOJE, 25 de janeiro de 2019, façam todos os dias: por
acaso é a própria oração de hoje constante na Sutra em 30
Capítulos para Leitura Diária, e que deixei nesta folha para que
vocês possam levar e fazer TODOS OS DIAS na casa de vocês:</span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<i>
</i></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<b> <i>'Hoje estou com a sensibilidade especialmente aguçada para
captar a suprema Sabedoria de Deus. Portanto, sou capaz de escolher o
que é melhor para mim e para os outros. Eu escolho isto (Mentalize o
seu desejo/ideal). Avanço com determinação para atingir este
objetivo. Não me intimido diante de pessoas e circunstâncias, pois
sei que eu próprio crio a minha situação. Sou dono do meu destino.
Sou livre para pensar e agir como quiser. Sinto a força de Deus
agindo dentro de mim. Uma força misteriosa flui em meu interior. A
minha firme vontade é uma espécie de imã que atrai tudo o que me é
necessário. Este imã atrai as coisas necessárias para mim e jamais
me priva delas. Tenho alma destemida. Recebo a revelação da Verdade
suprema. Nas minhas obras, demonstro sempre sabedoria vinda do alto.
Hoje tenho consciência da minha força infinita. E, com essa força
que caracteriza as pessoas repletas de Amor e Sabedoria de Deus,
desempenho a função que me cabe nesta vida. Eu possuo vontade de
vencer. Deus sempre consegue realizar Seus propósitos; por isso,
consigo alcançar meus objetivos conforme a vontade de Deus. Agradeço
a Deus por me conceder coragem e determinação'</i></b></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<i><br /></i>
</div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i> Queria
combinar mais uma coisa com todos vocês: vocês têm condições de
assim como eu, fazer Shinsokan duas vezes por dia, ao acordar e ao
dormir, mentalizando esta oração? Caso positivo, sugiro que
escrevam um pequeno diário de como estão se sentindo ao praticar
essa </i></span></span><span style="font-weight: normal;">Meditação
Shinsokan</span><i><span style="font-weight: normal;">
específica. Peguem aqui as folhas!</span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<i>
O Rogério já agendou minha próxima palestra aqui para o dia 15 de fevereiro.
Então espero todos vocês aqui neste dia para a continuação da
nossa Oficina.
</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-weight: normal;"> Só
uma última coisinha que gostaria de deixar claro para todos vocês:
eu estou dando a vocês todo o instrumental de como conseguir o que
você deseja </span><b>de
acordo e dentro</b><span style="font-weight: normal;">
da filosofia da Seicho-No-Ie: desde a definição do sonho até o
planejamento, passo a passo. Ele funciona, palavra de preletor, mas
ele só funciona se vocês quiserem de verdade esse sonho. Se vocês
vacilarem, ele não funciona. Mas se vocês se esforçarem para
tanto, ele realmente funciona. E nisso entra o elemento do esforço,
ou seja, o quanto que estou me dedicando para colocá-lo em prática?
</span></i>
</div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-weight: normal;"> Ah,
e não se esqueçam: tenham sempre lápis e papel quando realizarem a
</span><span style="font-weight: normal;">Meditação
Shinsokan</span><span style="font-weight: normal;">
e anotem e PONHAM EM PRÁTICA IMEDIATAMENTE, SE POSSÍVEL, tal
inspiração. O Mestre cansa de nos falar isso, de </span><b>agir
imediatamente após a </b></i><b>Meditação Shinsokan</b><span style="font-weight: normal;">.</span></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i> Outro
lembrete: nada substitui o esforço. Não existem atalhos. Consta no
livro</i> </span></span><span style="font-weight: normal;">Você é
Dono de Potencialidade Infinita</span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
<i>o seguinte, na página 146 que</i> '</span></span><span style="font-weight: normal;">Deus
orienta os que vivem com o máximo esforço'</span><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i>e
na página 188 que</i> </span></span><span style="font-weight: normal;">'Deus
exige dedicação. Não Se contenta com o que é feito com
facilidade'</span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
<i>Deus, como vimos, é a Grande Vida, a Vida do Universo. Somente
através do esforço podemos progredir, e não através de um termo
que li num livro outro dia e que guardei para mim,</i> </span></span><i><span style="font-weight: normal;">'sofabundismo'</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
<i>ou seja, ficar com a bunda no sofá esperando a vida acontecer. Faça
você a vida acontecer! Com seriedade, dedicação, esforço e
convicção profunda, cega, na sétima norma fundamental, que diz
“Fazer da vida humana uma Vida divina e </i></span></span><i><b>ACREDITAR
SEMPRE NA VITÓRIA INFALÍVEL!</b></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<i>
Eu acredito no Deus que habita em cada um de vocês! Eu acredito no
ideal de cada um de vocês!</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<i>
Vamos terminar repetindo aquele mantra que recitamos no início?</i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-weight: normal;"> </span><span style="text-decoration: none;"><b>EU
POSSO, EU SOU CAPAZ, EU SOU FILHO DE DEUS!</b></span></i></div>
<i>
</i>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i><b> EU POSSO, EU SOU CAPAZ, EU SOU FILHO DE DEUS!</b></i></div>
<i>
</i>
<i><span style="text-decoration: none;"><b> EU
POSSO, EU SOU CAPAZ, EU SOU FILHO DE DEUS!"</b></span></i>Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-78159529348968301732019-01-28T21:07:00.000-02:002019-01-28T21:07:30.340-02:00Voltamos à Nossa Programação Normal!Meus Jissos e minhas Jissoas,<br />
<br />
Espero que me perdoem pela demora em escrever aqui, na verdade tal se deveu ao preparo da Oficina Sonho Sincero que daqui a pouco vou postar para vocês, e também devido a um problema no meu notebuqui que simplesmente ontem de tardezinha resolveu, por sua conta e risco, apagar todas as listas de Wi-fi, ou seja, fiquei sem internet, apenas no celular. Como no celular é impossível postar tudo o que é devido, aí, já sabem, né?<br />
Mas mexendo aqui e acolá, não é que pela graça de Kanzeon Bosatsu eu consegui restaurar o computador e eis-me aqui de novo! Agora vamos trabalhar para a iluminação do mundo!<br />
<br />
<br />Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-85334281604618401852019-01-21T21:15:00.003-02:002019-01-21T21:29:29.023-02:00Vergonha, Cadê Você? Fui Embora Depois Dessa!Lembram-se quando falei posts atrás sobre a Oficina Sonho Sincero? Pois bem, hoje me deu uma ideia do nada de gravar este vídeo aqui. Culpa do Mestre: ele mesmo que fala que devemos pôr em prática nossas ideias assim que a tivermos. E faremos tudo o que o nosso Mestre mandar...<br />
Sim, tá uma vergonha. Sim, tô cheio de tiques nervosos. Mas é assim que se começa... vai que eu incentive mais alguém a perder a vergonha? A minha saiu correndo depois dessa e nem disse para onde foi...<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzy8pMBiRIe-p9Te4NnlXq2-1mVLZDWV5W-SpfTfp4L9SQWAsbu2cP7Mroge2D4GAMBfkRBd6oevoviZctyUw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
Aproveitando, reitero o convite feito: na próxima sexta-feira, 25.01, na Regional RJ-Niterói, Av. Feliciano Sodré, 39. Aguardo todos vocês lá com direito ao meu sorrisinho psicopático no final, hehehe...<br />
<br />
<br />Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-50401859927426206632019-01-21T20:59:00.002-02:002019-01-21T21:00:45.803-02:0011 - Não Deveis Perder A Humildade Por Ouvir Em Meu Ensinamento Que "Originariamente O Pecado É Inexistente"<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Outro termo nos é introduzido aqui, mas se for ver bem, não é difícil entender o porquê: humildade. Adverte este trecho lutarmos contra o orgulho e a autossuficiência (tal e qual dito na Revelação Divina que acabei de transcrever no post anterior). Evitar aquele espírito de "se não há pecado, sou perfeito, se sou perfeito, por que devo me importar com as coisas?" Bom, mas aí, como evitar isso?</span></span><br />
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">O Mestre fala em vários momentos que quanto maior a consciência de ser filho de Deus, maior é a humildade do cidadão. Isso se deve ao fato de que ele se atina para o fato de que "se eu sou filho de Deus, todos também são, se todos também são, me vangloriar de quê?"</span></span><br />
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Notem que tal percepção deriva de um fato: o "eu" integrado numa coletividade, ou seja, eu pertenço a um grupo de filhos de Deus. No fundo, no fundo, por mais curiosa que seja a analogia, é o mesmo que a pessoa chegar para a outra e se orgulhar de ter duas mãos. "Ora, mas para que tanto orgulho, se eu também tenho duas mãos?" "Ah, mas as minhas mãos são especiais!" "As minhas também: tem quatro dedos juntos e um polegar opositor, igual às suas"</span></span><br />
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Se vocês substituirem "mãos" por "sou filho de Deus isento de pecado", vocês vão saber exatamente onde eu quero chegar com isso: na ausência do ego, o ego isolado, afastado do resto do mundo. Manter essa humildade é que é a tônica desta frase: não é por ser o pecado originariamente inexistente que eu devo me vangloriar de ser um ser perfeito ou fazer tudo ao meu bel-prazer, pela pura ausência de entraves morais. Estes entraves, como dito antes, são resolvidos pela conscientização "musúbica" ("leologismos", a gente vê por aqui!) de que "eu e o outro </span></span><a class="K3JSBVB-dc-a" href="javascript:void(0);" kind="click"> </a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">somos um". Então, se eu quero prejudicar o outro, é a mim mesmo que me prejudico. Se eu quero ferir o outro, é a mim mesmo que me prejudico.</span></span><br />
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Aí chegamos àquele famoso Paradoxo de BenJor, imortalizado na sua cançoneta "Galileu da Galileia": "Se malandro soubesse como é bom ser honesto, seria honesto só por malandragem". Acho que posso também promovê-lo a preletor por transcrever com raras felicidade e elegância a Ética da Seicho-No-Ie. Também, o que esperar de uma música intitulada "Galileu da Galileia" (dou uma sutra para quem adivinhar quem foi o mais famoso Galileu da história! Duas dicas: não foi o Galilei, e nem a onça do Ziraldo, da Turma do Pererê...</span></span><br />
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Ah, não conhecem a música do Benjor? Olha ela aí! Aproveitem!</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/_-n9IrEU5lA/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/_-n9IrEU5lA?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
</div>
Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-32910574172797673402019-01-21T20:23:00.000-02:002019-01-21T20:23:55.632-02:00Revelação Divina da Manifestação da Imagem Verdadeira do Japão
<div class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
E assim chegamos a nossa antepenúltima Revelação Divina. Como falei anteriormente, sendo uma RD pós-Segunda Guerra Mundial os assuntos tendem a ser mais fenomênicos, circunstanciais, do que propriamente doutrinários. Mesmo assim, destaco o trecho que é falado que "<i>Ensinei que a vontade de Deus consiste não na autossuficiência, mas na cooperação mútua"</i>. Isso também é tratado com mais minúcias n´<i>A Verdade da Vida, </i>vol. 36 (embora não use nos exemplos a guerra, como no caso aqui). Aliás, esta questão vale bem um aprofundamento em futuros posts, esse da cooperação mútua. Se pensarmos bem, não é absurdo deduzir isso à luz do que prega a Seicho-No-Ie. Mas isso é assunto para outros posts...<br /><i></i></div>
<i>
</i><div align="CENTER" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><br /></i>
</div>
<i>
</i><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><b> </b><span style="font-weight: normal;">"Causas
da derrota (do Japão) na guerra existem várias, mas foi derrotado
porque iniciou a guerra. Esta é uma Verdade imutável, válida no
passado, no presente, no futuro e eternamente. Se não iniciasse a
guerra, não haveria derrota. O que é óbvio é óbvio. A Verdade é
simples e clara. Este mundo se conturba porque muitas pessoas não
compreendem o que é óbvio. Ensinei que não é Deus que faz os
países guerrearem; as ilusões é que se chocam e se
autodesintegram. Foi um erro pensar que o exército da ilusão fosse
o exército imperial. Ensinei que a vontade de Deus consiste não na
autossuficiência, mas na cooperação mútua. Entretanto, o Japão
quis consolidar um bloco econômico autossuficiente, imitando a
Alemanha. Isso já constitui espírito de confronto. A mente de
confronto e oposição já é uma mente que se prepara para a guerra.
Saibam que o mundo é redondo. Se as pessoas do mundo tivessem dado
as mãos com espírito de harmonia, como se fossem os elos de uma
corrente, não haveria nem guerra nem derrota, e o mundo
infinitamente perfeito e harmonioso da Imagem Verdadeira teria se
manifestado. No entanto, os japoneses da época estavam com a mente
fechada, insular, exclusivista, orgulhosa e convencida, e pensavam
que isso fosse espírito japonês. Assim, presunçosamente, partiram
para a guerra contra quase o mundo inteiro.</span></i></div>
<i>
</i><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-weight: normal;"> A
mente exclusivista é a mente que corta e exclui os outros. Conforme
ensinei, a mente que corta os outros será cortada, e o Japão acabou
sendo cortado. A mente que corta é a mente da lua minguante. Esta é
a fina e pontiaguda; sua presença no céu é por pouco tempo, sua
luz é fraca e logo afunda no horizonte. O Japão afundou segundo a
sua mente, mas isso é reflexo da mente dos próprios japoneses. Por
isso, não fiquem desanimados, desesperados ou atordoados. Outrora
ensinei: 'Eis que eu renovo todas as coisas'. Mesmo que a lua
minguante do mundo fenomênico se ponha, a lua cheia perfeita e clara
do mundo da Imagem Verdadeira continua brilhando no firmamento. Da
mesma forma, mesmo que tenha se afundado o falso Japão militarista,
exclusivista, com mente estreita e pontiaguda, o Japão perfeito da
Imagem Verdadeira, </span></i><span style="font-weight: normal;">redondo</span><i><span style="font-weight: normal;">
</span><span style="font-weight: normal;">como
o Sol de sua bandeira, não desapareceu. O que existe verdadeiramente
é eterno e jamais se destrói. Quando a mente de todos os japoneses
se harmonizar e sintonizar perfeitamente com a frequência do mundo
da Imagem Verdadeira, o Japão mostrará a sua imagem perfeita e
indestrutível no mundo fenomênico. Não precisam se lamentar, pois
o que se destruiu era o que não existia originariamente. E o que não
existe originariamente não tem alternativa senão perecer. O Japão
militarista pereceu porque era um país que não existia
originariamente. O Japão divino é indestrutível, perene e jamais
perecerá. Se parece que foi destruído, é porque a sua Imagem
Verdadeira está apenas encoberta. A mente que encobre a Imagem
Verdadeira é a mente toldada por 'óculos'. Todas as coisas e
todos os fatos deste mundo são símbolos. Logo, observando esses
símbolos, pode-se saber o que está acontecendo no mundo."</span></i></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-weight: normal;">(Revelação
Divina da madrugada de 28 de junho de 1945)</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span>
</div>
Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-79645280794720603012019-01-19T22:58:00.000-02:002019-01-19T22:58:01.896-02:00O Termo, o Terno e a Térmica<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkiec4eN-5_1PI37kYCO0ierbEwR8nUvvc75QvrxMbiGLNx5S7hE_lzCKjlDcN9Gqe56JFkkLfrUjbW0SQgnL-QZSr924rW14sNWnKHuAHrY1R01QXS7nW-pXxOqdW1kkS617aTW9cnEdP/s1600/Termo+de+Nomea%25C3%25A7%25C3%25A3o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkiec4eN-5_1PI37kYCO0ierbEwR8nUvvc75QvrxMbiGLNx5S7hE_lzCKjlDcN9Gqe56JFkkLfrUjbW0SQgnL-QZSr924rW14sNWnKHuAHrY1R01QXS7nW-pXxOqdW1kkS617aTW9cnEdP/s320/Termo+de+Nomea%25C3%25A7%25C3%25A3o.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Yeah, baby, it´s me!</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Apreciem a imagem ao lado. Isto mesmo, o seu bom e velho LeoJisso acabou de ser nomeado (recebi o diploma, ou o Termo, hoje) Vice-Presidente da Associação dos Preletores na minha Regional, RJ-Niterói. E confesso a vocês que estou sem saber o que pensar ou fazer agora. Explico:</div>
<div style="text-align: justify;">
Praticamente já virou um mantra dentro da Seicho-No-Ie (pelo menos na minha Regional) que não nos devemos apegar ao cargo. Ok. Concordo, e, sinceramente, fui até pego de surpresa pela indicação, pois, para mim, o grande barato, o que, com o perdão da má palavra, me dá um tesão enorme, é o lado doutrinário, o "ser escalado para dar palestras". Isso para mim é tão forte, mas tão forte, que praticamente achei o meu lugar ao sol nesta encarnação simplesmente fazendo isso: dando palestras.</div>
<div style="text-align: justify;">
Aí você recebe um convite, e isso foi materializado depois neste pedaço enorme de papel, e começa a pensar: "devo estar fazendo uma boa figura, senão não estaria sendo 'recompensado' com esse cargo..."</div>
<div style="text-align: justify;">
Mas quem disse, cara pálida, que se trata de uma recompensa? É responsabilidade, e das grandes.</div>
<div style="text-align: justify;">
"Ah, mas é só vice-presidente...", poderia dizer um desavisado leitor, para quem eu responderia: "e antes eu não era nada lá, era só um número e um nome escrito no caderno de presença das reuniões de preletores. E olha que eu sou daqueles que senta no fundo do salão e mal dá palpites nas reuniões e nos estudos. Fico ali, só de boas, urubuservando tudo...</div>
<div style="text-align: justify;">
Para vocês verem o tamanho do meu "desinteresse" no assunto, recebi uma mensagem da minha presidente dos preletores quando já estava saindo de casa, dizendo que aguardava a minha presença. Pensei eu na minha ingenuidade que ela tinha disparado esta mensagem para todos. Mas qual! Era só para mim mesmo! </div>
<div style="text-align: justify;">
Aí vos pergunto: como cantaria Noel Rosa, com que roupa eu vou? Fui de bermudão e camiseta e sandália. E só (claro, peça íntima também, mas esta não era visível...). Aí começa a reunião da Associação dos Preletores e o primeiro assunto foi justamente o quê, o quê, o quê? Meu traje! Pelo menos deveria estar com uma calça. E por isso não poderia receber lá na frente de todos, na posterior Reunião dos Preletores, esse termo. E recebi lá mesmo, algo bem pequeno, <i>petit comitée</i>...</div>
<div style="text-align: justify;">
Imaginem minha cara! Pedi mil perdões, pois até o momento não tinha recebido nenhuma instrução sobre os trajes em reuniões em que não teria nenhum papel importante a não ser receber as orientações da Sede Central (e reitero: é a mais pura verdade!). E a vontade que tive foi de cavar um buraco na terra e se possível ir até o Japão pedir perdão no túmulo do Mestre...</div>
<div style="text-align: justify;">
Mas tive que esperar a hora do almoço. Nesta hora, fui para casa, me barbeei (a barba nem estava lá essas coisas de grande, um dia só), tomei banho, e coloquei um terno mesmo. Preto. E gravata. Igualmente preta.</div>
<div style="text-align: justify;">
Deixem-me apenas situar: hoje é dia 19 de janeiro. Sequer temos um mês de verão. E está muito quente aqui no Rio de Janeiro. Muito. </div>
<div style="text-align: justify;">
E eu de terno.</div>
<div style="text-align: justify;">
Preto.</div>
<div style="text-align: justify;">
E gravata.</div>
<div style="text-align: justify;">
Também preta. </div>
<div style="text-align: justify;">
Meio-dia.</div>
<div style="text-align: justify;">
Horário de verão.</div>
<div style="text-align: justify;">
Desnecesário dizer que só o ato de pensar já estava deixando minha testa úmida...</div>
<div style="text-align: justify;">
Voltei, recomposto e empapado de suor para a Regional. E o povo se compadecendo de mim.</div>
<div style="text-align: justify;">
Moral da história: se o hábito faz o monge, o terno faz o preletor. Ainda mais ele sendo vice...</div>
<div style="text-align: justify;">
Ou seja, a partir de agora, nada de atrasos e aposentadoria das bermudas, pelo menos nestas reuniões.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ainda que estejamos em meados de janeiro.</div>
<div style="text-align: justify;">
No verão.</div>
<div style="text-align: justify;">
Meio-dia.</div>
<div style="text-align: justify;">
Horário de verão...</div>
<div style="text-align: justify;">
E ainda me acham apto para exercer cargo de semelhante responsabilidade... </div>
<div style="text-align: justify;">
Deve ser por causa do desapego mesmo... pelo menos das roupas!</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-59889927109877379162019-01-19T22:09:00.002-02:002019-01-19T22:09:59.602-02:0010 - Se Temeis A Exposição Do Pecado, É Porque Ainda Estais Apegados A Ele
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Quando eu falo que essa Revelação Divina é muito circular, é a isso que me refiro: esta frase é praticamente uma reescritura da frase anterior, senão vejamos:</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i>"Se
escondeis o pecado, é porque ainda tendes apego a ele"</i> com </span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-weight: normal;">"Se temeis a
exposição do pecado, é porque ainda estais apegados a ele"</span></i></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Aí eu vos pergunto: qual a diferença entre o charme e o funk? Ou melhor, redefinindo a pergunta, girafalesmente falando: por que causa, razão, motivo ou circunstância estas ideias são tão circulares? Parece que esta Revelação não anda! Já estamos na décima frase e até agora o que eu mais falo é que ela não sai do lugar, traz pouca coisa nova!</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Bom... se é verdade que para tudo na vida tem Sedex, também para isso tem explicação. Só quero combinar uma coisa com vocês: quanto ao conteúdo da frase, como ela é praticamente a repetição da anterior, peço que se remetam ao post anterior, na análise da nona frase, certo? Agora, se vocês querem saber o porquê de tanta repetição, permaneçam aqui que a resposta já será dada na próxima linha...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Logo no início, lá pelas segunda ou terceira frases, antes de ver o quanto ela é redundante, eu tinha explicado que esta Revelação Divina tratava de um dos temas mais espinhosos da Seicho-No-Ie (e, convenhamos, uma daquelas que mais levam os críticos de nossa filosofia a achar que mais do que loucos por acreditar que o pecado, a doença e a morte não existem, somos hereges condenados <i>non-stop </i>ao Fogo Eterno...): a inexistência do pecado.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">E, sejamos sinceros também: muitos dos adeptos e dos que hoje sentam nas nossas cadeiras ainda não têm uma noção muito exata do que isso significa, além do pouco que ele se interessou ao ler o seu livro favorito, ao ouvir o seu preletor de estimação, ou então ver e rever o Heitor Miyazaki (o preletor favorito de muitos) recomendar firmemente a leitura, estudo, transcrição, <i>whatever</i>, da "Humanidade é Isenta de Pecado" (também o livro de estimação de muitos). O tema é muuuuuito espinhoso, e decorre, creio eu (agora, uma opinião pessoal, de pura orelhada, não levem a sério esta tese a não ser que eu resolva me aprofundar, o que será um tanto quanto difícil no momento), de uma certa dificuldade na tradução de alguns termos japoneses para os portugueses. Não que exista erro de tradução, longe de mim levantar esta lebre. Mas, um termo em japonês pode ter uma extensão que em português não tenha, e vice-versa. Querem um exemplo? O trocadilho em japonês entre <i>tsumi</i> (pecado) e <i>tsutsumi</i> (encobrir) que o Mestre vira e mexe faz alusão: algo semelhante na língua de Camões é impossível. </span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Mas, espinhos à parte, voltemos à rosa: por ser um tema bem controverso, o melhor é fazer uso da repetição para que se possa ter uma melhor compreensão do que está sendo lido/estudado. O Mestre mesmo fala que os volumes da coleção <i>A Verdade da Vida</i> devem ser incessantemente lidos para que se fixe intelectual e emocionalmente o seu conteúdo, bem como à guisa de uma pura faxina mental (para isso, nada melhor do que a Sutra Sagrada, ao meu sentir).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Então, para que se entenda beeeem explicadinho, nos seus mííííínimooooossss detalhes, é que o autor desta Revelação especificamente dá voltas e voltas em torno do mesmo assunto. </span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">E, só para já dar um <i>spoiler</i>, não vai ser muito diferente até o final não. Um ou outro assunto vai ser introduzido (como a noção do apego na frase anterior e consequentemente nesta também, por exemplo), mas a ideia geral da Revelação já foi passada nestas primeiras frases; o resto é só desenvolvimento do tema...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Continuemos, pois!</span></span></div>
Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-70553401839035685552019-01-19T21:45:00.002-02:002019-01-19T21:45:46.011-02:00Revelação Divina Do Pós-Guerra
<div class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<i>
</i>Depois desta restam mais três Revelações Divinas. Todas estas quatro tem duas semelhanças: primeira: foram escritas no pós-guerra (a partir de 1945); segunda: tratam mais de assuntos fenomênicos e mitológicos do Japão do que doutrina da Seicho-No-Ie pura e simples, como a Revelação Divina da Grande Harmonia, Revelação Divina da Confissão e outras menos cotadas.<br />
Esta história do primeiro parágrafo, por exemplo, do Hiko-Hohodemi: é pura mitologia, mas o Mestre Masaharu Taniguchi fala dela em várias de suas obras, como 365 Itens para Alcançar o Ideal e (se não me falha a memória) Imagem Verdadeira e Fenômeno.<br />
Nós, aqui, do Ocidente, praticamente analfabetos no que se refere ao xintoísmo (alguém tem um exemplar do <i>Kojiki </i>aí para me emprestar/vender?) dificilmente vamos entender isso, a não ser à luz da interpretação (ou <i>Kaishaku</i>) da Seicho-No-Ie. O tal do mar Ryugu já é um termo um pouco mais conhecido (eu mesmo iria dar na próxima terça, 22, uma palestra na Pomba Branca de Icaraí versando sobre o capítulo 11 de <i>"</i>Viver Junto com Deus" que fala justamente sobre esse mar...). Também o volume 2 d´"A Verdade em Orações" trata muitos destes temas em suas orações...<br />
Enfim, para quem quiser, não só nesta mas nas próximas três revelações, lançar mão destas obras para entender um pouco o que vem a ser essa complexa mitologia nipônica, esteja à vontade... ou então, maravilhe-se com o que Deus disse aqui...<br />
<div align="CENTER" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><br /></i>
</div>
<i>
</i><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><b> </b><span style="font-weight: normal;">"Eu
sou aquele que acende a luz nos Sete Candeeiros. Eu sou o ancião de
cabelos brancos. Cabelo branco é o símbolo da Vida eterna que vem
desde o princípio sem começo. Eu sou o Deus Shiotsuchi, que veio à
praia onde Hiko-Hohodemi chorava triste por ter perdido o anzol com
que pescava, e conduzi-o ao palácio do mar Ryugu. Shiotsuchi
significa o seguinte: </span><span style="font-weight: normal;">shi</span><span style="font-weight: normal;">
é água, </span><span style="font-weight: normal;">ho</span><span style="font-weight: normal;">
é fogo; e </span><span style="font-weight: normal;">tsuchi</span><span style="font-weight: normal;">
é terra. O Espírito se manifesta como água, fogo e terra, e tudo
surgiu desses três elementos. Eu sou o mar do Espírito, o Deus da
criação. Todas as coisas são geradas pelo trabalho conjunto da
água (umidade) do fogo (calor) e da terra. Referindo-se a isso, o
Apocalipse diz: “Eu sou o alfa e o ômega” (o princípio e o
fim). Eu tenho a chave da vida e da morte. Não pensem que sou
simplesmente deus do mar. O motivo por que Eu apareci como deus do
mar Ryugu é que sou o símbolo de </span><span style="font-weight: normal;">umi</span><span style="font-weight: normal;">,
que significa 'mar' e também 'gerar'. Em outras palavras, eu
sou o símbolo de deus da provisão infinita do Ryugu (reino de
Deus). Eu, sendo Deus criador, sou o nada e ao mesmo tempo provisão
inesgotável.</span></i></div>
<i>
</i><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-weight: normal;"> Não
fiquem tristes porque o Japão ficou pobre. Infelizmente, o Japão
não Me aceitou. Ele fechou as igrejas cristãs e exerceu várias
opressões em várias outras áreas. Ele impediu a publicação da
obra </span></i><span style="font-weight: normal;">A Verdade da
Vida</span><span style="font-weight: normal;"></span><i><span style="font-weight: normal;">,
proibindo injustamente o fornecimento de papel. Mas isso não foi
castigo divino porque Eu sou Deus do amor. As pessoas fecharam os
olhos para a Verdade, sustentaram insistentemente o ego, e por isso
chegou finalmente o momento de autodesintegração.</span></i></div>
<i>
</i><div align="JUSTIFY" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<i>
Povo do Japão, não fique triste. Após a desintegração da
ilusão, virá infalivelmente o mundo Sumiyoshi (agradável para se
viver). Não pense que sou deus da guerra. Sou o Deus da ocupação
pacífica. Sumiyoshi quer dizer “mundo ideal de paz”. A paz vem
para onde Eu vou, e a provisão infinita me acompanha aonde vou. Foi
um erro terem reprimido Cristo, pois o meu outro nome é Cristo. No
templo Shihogama, em Rikuzen (província de Miyagi, no Japão), o
deus Katori-Kashima (deus da guerra) é cultuado como figura central
e o deus Shihogama (Shiotsuchi) é posto ao lado. Em outras palavras,
o deus do militarismo tem sido mantido como a figura central e o deus
da paz ficou em um nível inferior. Até agora, essa era a postura do
Japão. Em tal circunstância, era inevitável que o Japão fosse
derrotado. Bloqueando a provisão infinita que existe aqui e agora,
de nada adianta clamar pelo aumento da produção.</i></div>
<i>
</i><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-weight: normal;"> Ainda
não se manifestou a verdadeira imagem do Japão. Agora é a hora da
purificação por deus Izanagi. O deus Izanagi é o deus do Japão, é
o símbolo do Japão. De agora em diante, várias calamidades irão
ocorrer, causadas por deus Yaso-magatsubi, por deus O-magatsubi e
outros mais (deuses do materialismo). Mas não precisam se preocupar,
pois é o processo de limpeza das impurezas da época em que o Japão
(seu povo) estava com a mente maculada. O carma do Japão será
eliminado por meio dessa purificação, e o país se tornará
verdadeiramente puro. Devem manter a mente alegre, fazer reflexão e
transformar a desgraça em felicidade. Assim, aparecerá a deus
Izunome (da purificação), este mundo será realmente purificado, e
depois disso aparecerá o deus Sumiyoshi. Ele ainda não se
manifestou, mas em breve se manifestará. Quando o deus Sumiyoshi se
manifestar, será purificado o olho esquerdo do deus Izanagi, e então
surgirá a majestosa Imagem Verdadeira do Japão. Não pensem que a
profecia do </span><span style="font-weight: normal;">Kojiki</span><span style="font-weight: normal;">
(antigas crônicas do Japão) caiu em desuso. A profecia está em
vias de concretização. O problema é que muitas pessoas interpretam
erroneamente essa profecia."</span></i></div>
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<i>(Revelação Divina da madrugada de 27 de novembro de 1945)</i></div>
Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-88832630495434020322019-01-18T23:29:00.000-02:002019-01-18T23:29:15.921-02:009 - Se Escondeis O Pecado, É Porque Ainda Tendes Apego A Ele
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Ufa! Depois de uma série de firulas e voltas nesta Revelação, um conceito novo! Dou uma sutra para quem adivinhar qual é a palavra chave desta frase. A menina ali do canto respondeu primeiro: sim, é apego. Agora, perguntemos: o que o apego tem a ver com isso? "Preletor, se a gente oculta o pecado por medo, culpa e vergonha como o senhor já assinalou anteriormente, onde entra o apego aí?"</span></span></div>
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<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Primeiramente que senhor é o seu eu fenomênico! Segundamente, vamos entender o que significa "apego", ou o que esta palavra significa neste contexto específico...</span></span></div>
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<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Apego nos termos utilizados aqui, nada tem a ver com medo, culpa ou vergonha, pelo menos não diretamente. Esse termo é mais utilizado quando vamos falar em... vícios e repetição, ou seja, círculo vicioso. Refinando mais ainda o pensamento, tem a ver com o carma e a justificativa dos pecados. Espera aí que já explico, tintim por tintim o raciocínio. Vamos a eles:</span></span></div>
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<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Quando eu falo em vícios e repetição, eu falo em algo que você já se habituou e que repete frequentemente. Dependendo do que seja pode ser um vício ou uma virtude. No caso do pecado, resta óbvio ser a primeira hipótese.</span></span></div>
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<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Quando você entra na espiral de repetição, isso gera o quê? Um círculo vicioso, ou seja, algo do qual fica difícil você escapar, ou mesmo perceber que você está dentro dele (saca aqueles ratinhos que, presos numa gaiola, ficam girando <i>ad infinitum</i> naquela roda, e os bestas aqui imaginando que eles estão se exercitando?)</span></span></div>
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<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Aí, quando é configurado um circulo vicioso, qual o próximo passo? Sim, crianças: carma. Você entrou na espiral do carma, aí deu ruim, só transcendendo mesmo. Estão começando a ligar os pontos? Calma aí que falta a tal da justificativa...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Por justificativa entende-se as desculpas esfarrapadas que temos para dizer que o que fazemos não é pecado. Ou seja, negação do ato ou então a sua pura e simples diminuição ou atenuação do ato. Exemplo: "ah, eu fiz isso porque todos fazem".</span></span></div>
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<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Agora sigam a equação: j + c + cv = a. Justificativa mais carma mais círculo vicioso gera o apego. E como você se liberta do apego, hein, hein, hein?</span></span></div>
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<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Quando você transcende o apego, ou seja, joga sua mente em um outro nível de pensamento.</span></span></div>
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<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">E dou outra sutra se vocês adivinharem de qual maneira podemos transcender o apego?</span></span></div>
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<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Acertou quem disse "jogar luz no pecado".</span></span></div>
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<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Pensem bem: se o pecado não existe, por que cargas d´água eu teria que me manter apegado a algo inexistente? Por que eu me basearia minha vida numa crendice, numa superstição, numa falsidade? Porque eu acredito que ele é verdadeiro, e, por ser verdadeiro, acabo dando força para ele, e quase sempre, para não dizermos sempre logo de vez, essa força é... negativa...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Então quando eu tomo vergonha na cara (desculpem minha cruel franqueza) e penso: "ora, eu tô sofrendo à toa, essa situação, este carma que acumulei não existe, então, por que sofrer???"</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Em poucas palavras, você acaba de jogar luz para o carma, sobre o pecado. Isso equivale, em última análise, a uma confissão. Mas a confissão pressupõe também você ter um segundo elemento: no catolicismo é o padre, na Seicho-No-Ie um orientador de Meu ensinamento. Mas, como diz o ditado, na falta de tu vai tu mesmo, ou seja, a iluminação não pressupõe testemunhas, você pode chegar a esta conclusão sozinho.</span></span></div>
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<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">E será uma confissão do mesmo jeito. </span></span></div>
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<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Porque a confissão pressupõe sempre um reconhecimento de que algo está errado (ou seja, que você acreditava no pecado) seguido de um arrependimento (ou seja, não mais se prestar a este papel). E para tanto, é desejável, mas não obrigatória, a presença de uma segunda pessoa.</span></span></div>
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<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Digamos que esse "desejável, mas não obrigatória" equivale à necessidade da tomada da postura correta dentro da <i>Meditação Shinsokan</i>...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Então, se escondo o pecado (o que em si já é uma justificativa), é porque eu ainda acredito na força real do pecado. E aí o carma deita e rola. Até o momento vergonha na cara. Aí, como diria o Apocalipse, "<i>eis que faço novas todas as coisas"</i>...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Através da confissão!</span></span></div>
Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4891857661829838490.post-44435534753689576762019-01-18T22:53:00.002-02:002019-01-18T22:53:31.992-02:00Revelação Divina da Educação Infantil
<div class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Esta Revelação Divina é bem curtinha, e muito do que nela é tratado já é sabido pela maior parte do povo seicho-no-ie: seus filhos não são seus filhos, são filhos de Deus. Lembro-me daquela que para mim é a mais notável dos trechos d´<i>O Profeta</i> de Gibran Kalil Gibran, quando uma senhora pergunta à personagem título do livro sobre seus filhos. Ele responde algo neste sentido (até tenho o livro aqui, mas se fosse copiar o trecho todo fugiria do escopo deste post): "vossos filhos não são vossos filhos, são filhos da Vida e da ânsia da Vida por si mesma". Bonito, né? Pois, <i>mutatis mutandis</i>, do Líbano ao Japão, a concepção empregada é exatamente a mesma: seus filhos são filhos de Deus. E ponto. Não vou me estender mais para os comentários não superarem o texto principal, tal e qual fez Ruy Barbosa na sua introdução ao <i>Papa e o Concílio</i> de Janus...</div>
<div class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
PS.: Se vocês notarem, não coloquei a data desta Revelação. Mas no original esta informação também não existe... <i>choses de la vie...</i></div>
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<i><br />
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</i><div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><b> </b><span style="font-weight: normal;">"Muitas
mães se preocupam demasiadamente com seus filhos e,
consequentemente, lhes transmitem vibrações negativas,
prejudicando-lhes a saúde e o destino. Algumas mães são tão
apreensivas que não conseguem deixar seus filhos fora do alcance de
sua visão, mesmo por um momento. Elas imaginam cenas em que seus
filhos estão tropeçando e caindo, sendo atropelados por um
automóvel, afogando-se no mar etc. Por que não podem proceder de
outra maneira? Elas se inquietam dessa maneira porque consideram suas
crianças como filhos dos homens em vez de considerá-los filhos de
Deus. Os filhos de Deus são criados por Deus, e os filhos dos homens
são criados pelo homem. Quem pensa que seus filhos são filhos dos
homens terá de viver preocupado a vida toda para criá-los. Porém,
quem os considera filhos de Deus respeita-os e cuida deles com todo o
zelo, pois sabe que Deus os está protegendo. Se alguém pensa que
pode manter seus filhos vivos por meio de sua força humana, tente
ficar velando por eles dia e noite sem dormir. Certamente não o
conseguirá. É a força de Deus que faz as crianças viverem, mesmo
enquanto os pais dormem."</span></i></div>
Leonardo Brito Ximeneshttp://www.blogger.com/profile/00456069855276186869noreply@blogger.com0