Melhor Que Maconha!

Prezados seichonoiezes do MIV (Mundo da Imagem Verdadeira)!

Interrompemos nossas erráticas interpretações da Revelação Divina da Confissão bem como da transcrição das demais Revelações Divinas para narrar um fato ocorrido ontem que me trouxe muita alegria (e não se espante com o título do post, tem a ver com isso mesmo!)
Terça-feira, reunião dos Jovens. Recebi uma pessoa bem crua na Seicho-No-Ie (acredito que ontem foi a segunda reunião, se muito, dele) e tivemos um belo estudo da Mundo Ideal de Agosto com o Divulgador Sóter França. Tudo indo nos trinques, quando o papo começa a descambar para... tcharan, Meditação Shinsokan. Aí foram feitas as explicações (muito boas, frise-se por oportuno) e um pouco de prática também. Tudo muito bom, escutamos uma música, relaxamos e terminou a reunião nesse clima bem light que uma Reunião da Seicho-No-Ie sói acabar. Aí, nas despedidas, a tal pessoa, jovem, vira para mim empolgado e comenta a boca pequena:
- Ah, eu vou voltar, muito bom isso aqui, melhor que maconha!
Prezado fã de Bob Marley: não querendo menosprezar as qualidades da Cannabis sativa, mas ouvir isso foi muito bom. Por alguns parcos motivos:
1 - Era um comentário de um jovem. Nunca ouvi isso em qualquer reunião de jovem. Aliás, detalhes de drogas são sempre feitos no melhor estilo "eu era um bêbado e vivia drogado, hoje estou curado, encontrei o Jisso, encontrei o Jisso, encontrei o Jisso!", e nunca usando estes termos de comparação;
2 - Aliás, vamos combinar, o comentário foi, digamos, bem pouco usual. Poderia até dizer politicamente incorreto. Mas dane-se: a maconha existe, e essa é uma realidade (fenomênica) para a qual a Seicho-No-Ie, por mais utópica que possa parecer em seus pressupostos, não pode negar. E isso foi entreouvido justamente numa das frentes mais prováveis de acontecer. Ou vocês esperavam que uma Pomba Branca ou um Fraterno fizesse tal comparação? Não, foi nos Jovens. E que seja bem-vindos mais comentários destes. E sejam bem-vindos mais jovens como estes! Aliás, não foi Jesus quem disse que veio para os doentes, e não os sãos? É esse povo que eu quero, os santarrões já estão salvos;
3 - Por fim o mais ululante dos óbvios: Meditação Shinsokan é sim, melhor que maconha. Não cheira a mato queimado. Não dá larica. Você não fica aéreo. Talvez, o único ponto em que elas se assemelham seria a paz de espírito proveniente destes dois hábitos (sim, senhores, se é para ver o lado positivo das pessoas, maconhas e fatos, esta seria uma delas).
Assim como Meditação Shinsokan é melhor que crack, cocaína e similares.
Vou confessar: poucas foram as vezes que tive mais orgulho em ser da Seicho-No-Ie do que esta: ver que a nossa mensagem começa a sair fora das Associações, ainda que a base de comparações um tanto quanto excêntrica!
E, obviamente, não poderia deixar de encerrar este post com um reggae bem a cara da Seicho-No-Ie (prestem atenção na letra!), com o preletor da Regional JA - Jamaica Jimmy Cliff! Enjoy!

Confesso que iria pegar You Can Get It If You Really Want, mas não a achei legendada para o português. Mas prestem atenção na letra desta. E vejam se os efeitos não são iguaizinhos a um êxtase que vocês teriam com a Meditação Shinsokan!

Realmente, Meditação Shinsokan dá barato. E é melhor que maconha!

Revelação Divina Sobre Felicidade Eterna e Inexistência da Doença

Segue mais uma Revelação Divina, curtinha. Interessante o modo como é posto o tema prazer nela, algo bem epicurista, no melhor dos sentidos (Epicuro era um filósofo grego que pregava o hedonismo, a busca dos prazeres. Mas, pra variar, foi mal interpretado no emprego do termo "prazer", logo associado a algo sexual ou sensual. Nada mais falso. Ele pregava o prazer baseado no contentamento com poucas coisas. Mais ou menos como exposto aqui...). Destaco, quase no finalzinho, o trecho "Corpo carnal não é o homem; ele é o vestígio da mente do homem". Para refletir...

"A doença propriamente dita não existe originariamente; o sofrimento propriamente dito não existe originariamente. 'Veja o quanto eu estou sofrendo!' – a mente que assim procura enaltecer o sofrimento próprio é a mente que atrai ainda mais a doença. A mente que, imitando o sofrimento de Jesus Cristo na cruz, deseja também sofrer é uma mente tola. Cristo é divino e, por isso, jamais recebeu qualquer sofrimento. Mesmo a cruz não significa dor, não significa sofrimento; significa prazer espiritual. Não há como o filho de Deus ser atingido pelas dores, não há como ele ser atingido pelos sofrimentos. Para ele, que tem o corpo e o coração entregues a Deus e que vive livremente como a água que corre, tudo é prazer espiritual que vem conforme a vontade de Deus. Quando se alcança esse despertar, por si se apagam por completo a mente que se orgulha de seu sofrimento e a mente que procura fugir do sofrimento; não haverá dor nem sofrimento, e nascerá o prazer verdadeiro que transcende a dor e o prazer; o eu estará transformado, o Universo estará transformado, e a vida estará repleta unicamente de alegres hinos de louvor. A Imagem Verdadeira consiste em prazer espiritual que transcende a dor e o prazer. É um erro pensar que na Imagem Verdadeira não há sofrimento nem prazer. Aquilo que chamam de 'prazer' não é o prazer verdadeiro; por isso, se buscarem o 'prazer, necessariamente terão a dor. É pensamento errôneo considerar que exista prazer nos cinco órgãos dos sentidos, na tentação dos sentidos. O prazer dos cinco sentidos, na sua essência, não é prazer verdadeiro, e por isso se transforma em dor. A Imagem Verdadeira transcende a dor e o prazer ilusórios e constitui prazer verdadeiro; é a alegria espiritual em si, é o êxtase espiritual em si. Esse prazer verdadeiro constitui o eu perene, o filho de Deus. Filho de Deus é o homem em si, e não há homem fora disso. Diz-se homem àquilo que é prazer perene, que não adoece, que não conhece dor, que não conhece destruição. Corpo carnal não é o homem; ele é o vestígio da mente do homem. O que se destrói não é o homem.

Homens, vejam a sua própria Imagem Verdadeira sem dor, sem sofrimento e sem doença."

(Revelação Divina de 10 de novembro de 1932)

Verbo X palavra

Abrimos mais um parêntese para uma coisa que sem querer querendo descobri tempos atrás... e como achei bem interessante, mas não tinha posto ainda no blog (foi depois de 2012 que "descobri" isso), lá vai agora então...

O amável leitor sabe em grego (que foi a língua em que foi escrito o Novo Testamento) o que significa palavra? Logos.

Sim, "palavra" em grego significa logos.

Estava estudando para uma palestra quando tive uma curiosidade de pesquisar então sobre a etimologia da palavra "palavra"...

(Sim, porque se fôssemos seguir a "lógica" - sem trocadilho, por favor! - algum termo semelhante a "lógico" estaria dicionarizado na língua de Bocage como palavra, e não "palavra")

Se fôssemos seguir a etimologia, seria, né?

Mas, e qual a etimologia da palavra "palavra"? Caiam para trás com a resposta, ou então sentem-se antes de ler a próxima linha...

(Sentados? Depois não digam que não avisei...)

O termo palavra vem do grego parabolê, que significa...

Para, para, para!!! O que o termo parabolê lembra para vocês? Uma dica, era um expediente muito usado por Jesus Cristo...

Sim, parábola...

Que significa... comparação...

"Ué, preletor", coçaria a cabeça você, curioso, "por que tanto suspense para dizer que palavra é comparação em grego?"

Pensem comigo... 

Comparação lembra relatividade, exprime relação entre uma coisa e outra...

Relativo é o oposto de absoluto.

O que temos de absoluto dentro da Seicho-No-Ie?A Imagem Verdadeira

E o que temos de relativo? Adivinhem... fenômeno...

Então, palavra neste sentido sempre se refere a algo fenomênico.

"Bom", pensaria você, "então o que seria a palavra no mundo da Imagem Verdadeira?"

Temos duas pistas.., um é o já falado logos. e o outro é o verbo... analisemos...

Ambos significam "palavra", mas o primeiro em grego (lógico - com trocadilho agora!) e o outro em latim (você já verbalizou isso?)

Ok, mas por que o termo "palavra" não virou "lógico", repetiria a pergunta você outra vez. Não o sei, mas de um certo modo virou, por obra e graça da Gramática,  qualquer termo que designa... ação...

Ação...

Estaria este preletor viajando na maionese se concluísse este pequeno estudo com duas claves de interpretação?

Fenômeno = palavra = comparação = relativo 

Ao passo que...

Imagem Verdadeira = verbo = ação = absoluto

Estaria eu exagerando? João Evangelista acredita que não...

"No início era o Verbo, o Verbo era Deus e o Verbo estava com Deus" (Jo, 1,1)

Sobre este Evangelho, veja o que o Mestre Masaharu Taniguchi escreveu em suas "Preleções...":

"No trecho bíblico 'o Verbo (palavra) é Deus', o 'Verbo' significa vibração da Vida (...)

Portanto, a palavra, ou seja, a vibração, está em toda a parte do Universo e constitui o princípio de todas as coisas. Palavra é Deus, a origem de tudo, e foi a partir dela que surgiram todas as coisas" (pg. 17)

Partindo-se do pressuposto de que tanto eu quanto o Mestre Masaharu Taniguchi estamos delirando no patê da cristandade, apelo mais uma vez ao Catecismo da Igreja Católica, que, em seu item 102, assim se expressa:

"Por meio de todas as palavras da Sagrada Escritura, Deus pronuncia uma só Palavra, seu Verbo único, no qual se expressa por inteiro:

'Lembrai-vos que é uma mesma a Palavra de Deus que está presente em todas as Escrituras, que é um mesmo Verbo que ressoa na boca de todos os escritores sagrados; ele que, sendo no início Deus junto de Deus, não tem necessidade de sílabas, por não estar submetido ao tempo'

(grifei) 

De quem é este último parágrafo? Sim, amável leitor, dele mesmo, Santo Agostinho...

Ainda mais, no tópico 65, vejam que interessante:

"(...) Cristo, o Filho de Deus feito homem, é a Palavra única, perfeita e insuperável do Pai (...)"

(grifei)

Coincidência? Acho que não... tudo converge para uma mesma verdade...

Palavra de preletor!

2 - Sendo O Orientador De Meu Ensinamento Aquele Que Recebeu A Minha Palavra, As Palavras Dele Curar-Vos-Ão

Voltando à análise frase por frase da Revelação Divina, e com o que já sabemos sobre o que a Igreja Católica fala da confissão, esta frase se divide em duas partes. Vamos lá?
(1) Sendo o orientador de Meu ensinamento aquele que recebeu a Minha Palavra; e
(2) As palavras dele curar-vos-ão

O termo que devemos mais nos atentar neste trecho é... palavra!

(1) Sendo o orientador de Meu Ensinamento aquele que recebeu a Minha Palavra:

Por orientador acho que uma lida na primeira frase, dois posts atras, já especifica quem vem a ser, despiciendo alongar-se mais. Foquemos na palavra...
Existem dois tipos de palavra aqui no presente texto: a Palavra e a palavra. Uma vinda de Deus, e a outra do homem. Uma Fenômeno, a outra fenômeno. Parece não haver diferenças, mas há, e muito!
Quem já é acostumado com o volume 1 d´A Verdade da Vida lerá várias menções ao tal do poder da palavra, numa análise descompromissada das Sete Declarações Iluminadoras da Seicho-No-Ie. Mencionei apenas o volume 1 por ser uma das obras mais divulgadas da Seicho-No-Ie e a maioria dos leitores podem ter este livro mais à mão do que, por exemplo, o ótimo Imagem Verdadeira e Fenômeno, cujas abundantes remissões a termos japoneses afugentam o leitor brasileiro, mas que, da mesma forma, trata brilhantemente do tema. Assim como A Verdade, vol. 7. Mas isso é outro assunto, continuemos na Palavra e na palavra...
A Palavra é nada mais nada menos que o Fenômeno da página 27 da Sutra Sagrada Chuva de Néctar da Verdade (que também menciona a tal Palavra, como uma emanação divina oriunda do Mundo da Imagem Verdadeira). Lembra? Vamos lá:

"...Quando a Mente deste Deus onipotente,
deste Deus perfeito,
entra em vibração e se torna Palavra,
desenvolve-se todo Fenômeno e
todas as coisas passam a ser..."
(grifei)

Assim, o orientador de Meu ensinamento recebeu a Minha Palavra, em suma significa: ele recebeu o poder de mudar a sua realidade, conectando-se com a Mente e entrando em vibração...
Vejam vocês neste trechinho da sutra que a Palavra precede o Fenômeno, sendo este um desenvolvimento daquela. Em suma, quando recebemos a Palavra, recebemos a possibilidade de mudarmos o destino, através do correto uso da(s) lei(s) mental(is)

(Coloquei entre parênteses o plural porque acredito firmemente que somente existe uma única Lei Mental que rege o fenômeno, da qual todas as demais são meras corruptelas, sinônimos ou instrumentais: é a tal da famosa Lei de Causa e Efeito. Mas isso é assunto para outro post, me cobrem...)

Também não tem como evitar uma Revelação Divina Sobre "Palavra É Imagem Verdadeira", que, salvo engano, consta também no volume 3 d´A Verdade da Vida, aquela mesma que diz, entre outras coisas, que o santuário da Seicho-No-Ie é todo aquele "onde é falado a minha Palavra", tendo como santuário número 1 justamente... a Coleção A Verdade da Vida...

Bom, estes são os termos referentes à Palavra. Resta analisar sobre a palavra, que são as orientações pessoais vindas dos praticantes da Seicho-No-Ie, através da interpretação da Palavra, ou seja, é o fenômeno oriundo da Imagem Verdadeira através das emanações da Verdade, do Bem e do Belo... e o que acontece com o uso correto destas palavras? O segundo tópico informa:

(2) As palavras dele curar-vos-ão

Consequência meio lógica, né? Se o orientador recebe (entende, capta, acolhe) a Palavra, ele trata de espalhá-la. Isso me lembra um episódio no volume 35 d´A Verdade da Vida em que uma pessoa recebe uma orientação pessoal de uma pessoa (orientador) que acabara de vir de um Seminário da Seicho-No-Ie, recebendo orientação justamente de quem? De um tal de Masaharu Taniguchi. Vejam que interessante essa descrição, perfeita para ser dada como exemplo aqui:

"...A sra. Miyake  disse que acabara de voltar de um Seminário para Líderes da Seicho-No-Ie, realizado em Hieizan, e que, tendo recebido diretamente as vibrações da força mental do prof. Taniguchi, sentia-se apta a me orientar..." (A Verdade da Vida, vol. 35, pg. 154, grifei)

Olha a Mente vibrando e se tornando Palavra aí, gente!

Em suma, você recebe a cura porque recebe a Palavra diretamente de Deus, através de Seus orientadores. Simples assim. Será? Vamos nos aprofundando no estudo desta Revelação, mas antes, mais um parêntese, ou parada na estrada, para nos aprofundarmos um pouco mais sobre essa dicotomia Palavra X palavra...

Oração Para Renascer A Cada Dia

Eu deveria postar isso lá pela quinta-feira à noite, antes da Oração Matinal. Mas razões imperiosas do mundo presente que não me lembro agora me impediram de fazê-lo. Bom, postá-la-ei agora, depois que uma participante da Oração Matinal a achou bem interessante, o que significa que depois terei que enviá-la. Realmente, ela não deixa de ter razão. Posição de oração, por favor! Páginas 92-96:

"Eu visualizo agora o mundo da Imagem Verdadeira criado por Deus. Deus tem criado um mundo que transborda de infinitas ideias, sabedoria e amor. Isto se manifesta como infinita diversidade, transforma-se em infinitas combinações e estes ilimitados desdobramentos dão a ordem através da sabedoria, estão em harmonia uns com os outros através do amor e estão resplandecendo a beleza de infinitas mudanças. O corpo físico de nós, seres humanos, pode capturar somente uma parte daquele Mundo da Imagem Verdadeira, na forma requerida pela nossa vida física, mas não pode vê-lo na sua totalidade. Nosso eu físico não o sente em sua totalidade. Isto é similar ao Sol que aparentemente nasce no leste e se põe no oeste quando, na verdade, é a Terra que está girando ao redor do Sol e não somos capazes de ver a olho nu o Sol se movendo através da Galáxia à velocidade tremenda. É também similar ao fato de haver um número incontável de estrelas como o Sol no universo e, apesar de cada uma ter a sua própria ordem e beleza, nossos olhos físicos não conseguirem ver essas diversas ordem e beleza.
Nosso olhos físicos podem ver o universo como 'circulando e retornando ao seu ponto original', como aparece na rotação e translação destas estrelas. No entanto, se a Terra fizer uma rotação, ela não volta ao seu local original no espaço, mas se move para um local inteiramente novo e separado. Mesmo quando a Terra revolve uma vez em volta do Sol, ela não está no seu local original no espaço, mas tem se movido para um local totalmente diferente. A forma exterior pode parecer algo como "repetição" mas, na verdade, é o recebimento de um novo tempo em um novo espaço. Os eventos do mundo natural, deste modo, podem parecer e serem sentidos externamente como sendo a repetição ordenada, mas é através do movimento circular que as infinitas ideias do Mundo da Imagem Verdadeira estão sendo expressadas. O imutável está dentro da mudança; a diversidade está dentro do imutável. Quando conhecemos isso, nós próprios sentiremos o imutável dentro da mudança, e se tornará possível expressarmo-nos de diversos modos dentro do imutável.
Como um filho de Deus, eu me visualizo agora existindo no Mundo da Imagem Verdadeira transbordando de infinitas ideias, sabedoria e amor de Deus. O mundo preenchido de infinitas ideias de Deus expande-se infinitamente dentro e fora de mim. Assim como o mundo criado por Deus é preenchido com infinita sabedoria, eu, que sou um filho de Deus, sou preenchido com infinita sabedoria. Assim como o mundo criado por Deus é preenchido com infinito amor, eu, que sou um filho de Deus, sou também preenchido com infinito amor. Eis porque a minha vida pode se autoexpressar infinitamente e dar infinitamente. Fenomenicamente, entretanto, esta expressão infinita toma as formas de repetição e de circulação. A criação infinita também surge da repetição e da reiteração. É através da repetição e prática que o infinito amor também pode ser expresso. Eis porque eu posso sentir a infinita abundância na profundeza da repetição.
Eu sinto agora um eu diferente. Eu, que sou um filho de Deus, como uma saída da expressão do infinito conteúdo de Deus, compreendo um novo eu a cada e todo momento. O ritmo de repetição da natureza dá força à expressão do novo eu. Assim como torna-se possível expressar fortemente diversas emoções quando as melodias adquirem ritmo, eu revelo o conteúdo infinito do meu interior, de um filho de Deus, recebendo diariamente a força do ritmo repetido. Eis porque não existem dias monótonos para mim.  Não existem dias de mera repetição para mim. Sentimentos de 'monotonia' vêm da 'ilusão' de sentir somente impressões superficiais do fenômeno e do fato de fechar os olhos para a revelação das infinitas ideias, da infinita sabedoria e do infinito amor de Deus no interior profundo. Embora o fenômeno possa parecer repetitivo, ali, na verdade, sempre existe a revelação de novos aspectos. Embora as quatro estações - primavera, verão, outono e inverno - possam se repetir, as expressões do conteúdo intrínseco destas estações mudam infinitamente a cada ano. Do mesmo modo, cada dia vem repetidamente como um 'palco para expressão', mas eu uso esse palco livremente e expresso o infinito conteúdo de Deus. Eis porque eu renasço a cada dia, recebo novas ideias, invento novos dispositivos e expresso o amor renovado.
Eu ofereço minha infinita gratidão a Deus que me deu esta compreensão. Querido Deus, muito obrigado."

("Prayer to Be Born Anew Each Day" de DAILY PRAYERS)

(Um Parêntese Católico, com as bênçãos de Santo Agostinho)

"Confesso que não esperava estar neste blog de novo!"
(AGOSTINHO, Santo)

Bom, respondendo a pergunta final do post anterior, tenho comigo uma edição do Catecismo da Igreja Católica (não vos esqueçais que a confissão também é um sacramento para a Igreja Católica), e olha que interessante encontrei aqui, mais precisamente no parágrafo 1455, algo sobre a confissão:
"A confissão dos pecados (acusação) mesmo do ponto de vista simplesmente humano, nos liberta e facilita nossa reconciliação com os outros".
Confesso (sem trocadilho!) que a parte que mais me chamou a atenção foi a que mencionava a tal reconciliação com os outros, e neste ponto é impossível para um bom seichonoiê que se preze, não se lembrar de outra Revelação Divina, a da Grande Harmonia, com o seu infalível reconcilia-te com todas as coisas do céu e da terra...
Ora, se a Seicho-No-Ie busca a unidade com todas as religiões, não seria uma agradável coincidência encontrar como um dos efeitos da confissão justamente a reconciliação, perante uma religião de costumes aparentemente tão distintos como a Santa Igreja Católica Apostólica Romana?
Falei acima em agradável coincidência? É porque vocês não leram o que eu li umas duas páginas depois no mesmo Catecismo: um trecho sobre a confissão escrito por ninguém menos que Santo Agostinho, de quem já tive a oportunidade de falar neste blog anos atrás de sua incrível semelhança de pensamento com o Ensinamento. Pois maravilhem-se aqui com o que ele escreveu, mais precisamente em seu In Iohannis evangelium tractatus 12,13 (parágrafo 1458). Prestem muita atenção, pois no decorrer da Revelação veremos muitas similaridades de pensamento entre Masaharu Taniguchi e Agostinho de Hipona:

"Quem confessa os próprios pecados já está agindo em harmonia com Deus. Deus acusa teus pecados; se tu também os acusas, tu te associas a Deus. O homem e o pecador são, por assim dizer, duas realidades: quando ouves falar do homem, foi Deus quem o fez; quando ouves falar do pecador, é o próprio homem quem o fez. Destrói o que fizeste para que Deus salve o que Ele fez... quando começas a detestar o que fizeste, é então que tuas boas obras começam, porque acusas tuas más obras. A confissão das más obras é o começo das boas obras. Contribuis para a verdade e consegues chegar à luz."

Se trocássemos um ou outro termo mais forte (como acusar, detestar etc) poderíamos até confundir os autores, porque até mesmo a analogia da luz, tão comum ao Mestre, Agostinho o fez. Assim como a dissociação entre o homem da Imagem Verdadeira, o famoso Homem-Deus e o homem agostiniano em contraposição ao homem fenomênico, traduzido para o agostinianês como simplesmente pecador. 

Mas, diante deste belo trecho, o que mais me salta aos olhos é a primeiríssima frase. Repeti-la-ei, em obséquio da ênfase:

"Quem confessa os próprios pecados já está agindo em harmonia com Deus"

E por que me chamou tanto a atenção? Por conta do tal agindo em harmonia com Deus.

Isso lhe soa familiar? Releia então a Revelação Divina da Grande Harmonia! Embora o termo harmonia apareça literalmente lá (pelo menos na língua de Camões) somente uma vez, todo o texto é escrito com base na aparente dicotomia: quando eu me reconcilio (ou seja, entro em harmonia) com tudo e todos eu entro em harmonia automaticamente com... Deus. Ora, como é que essa Revelação termina mesmo? Vou refrescar sua memória:

"Porque sou Amor, ao te reconciliares com todas as coisas do céu e da terra, aí, então, Me revelarei"

Fechando o raciocínio que gerou o presente post: quando eu me reconcilio (e um dos expedientes para tal é a confissão) eu volto para Deus. E, para eu me chegar a Deus, qual meio (ou expediente) é o mais comum?
Acertou quem disse... oração...
Assim, nada mais natural do que uma Revelação Divina que trate precipuamente da confissão recomende logo de início aos seus praticantes simplesmente a... oração!
Fechado o parêntese então? Continuemos com a segunda frase!

1 - Se Caso Estais Enfermos, Procurai Um Orientador de Meu Ensinamento, A Ele Pedi Que Ore Por Vós E Dele Aprendei a Praticar a Meditação Shinsokan

A ligação  mais óbvia que fazemos com essa Revelação Divina é que ela trata de problemas de saúde e como a questão da autopunição e da paranoia que a humanidade (pelo menos deste lado do globo) tem com a questão do pecado (tema este tratado à saciedade por Karl Menninger e seu O Homem Contra Si Próprio, e repisado várias vezes pelo Mestre Masaharu Taniguchi em vários volumes da coleção d´A Verdade da Vida e que ficaram condensados n'A Humanidade é Isenta de Pecado).

Falo isso para esclarecer logo o primeiro termo de interesse do nosso estudo, o termo enfermos. Mas não nos apressemos: antes de partir logo para isso, devo esclarecer que esta longa frase introdutória contém pelo menos quatro grandes núcleos de entendimento, que são os seguintes:

(1) Se caso estais enfermos;

(2) procurai um orientador de Meu ensinamento

(3) a ele pedi que ore por vós

(4) e dele aprendei a praticar a Meditação Shinsokan

Vamos ao primeiro termo (1):

Se caso = se por acaso, o que demonstra uma certa aleatoriedade, não é natural nem normal estarmos enfermos.

estais enfermos = lembremos: o verbo ser indica permanência, o verbo estar indica transitoriedade. Assim, a frase poderia ser reescrita perfeitamente desta forma: Se por alguma eventualidade você manifestar alguma enfermidade...

Enfrentemos o termo enfermo: por enfermo entendo não apenas o que estariam com a saúde abalada, mas com qualquer tipo de problema ou enfermidade. Sim, entendo que é bem extensiva esta minha interpretação, mas para o que se segue esta questão é de fundamental importância. Lembrem-se do que falei antes: vamos tratar do sempre espinhoso tema da inexistência do pecado. E o pecado se "manifesta" na nossa vida não apenas na forma de doenças físicas, embora este seja o sentido que a RD queira passar.

Vamos ao segundo termo (2):

Caso você esteja com problemas (reescrevi o trecho anterior num outro contexto), procurai (ou seja, tome uma postura ativa, não espere pela salvação, busque-a!) um orientador de Meu ensinamento.

Ora, Preletor, essa é mole: um orientador só pode ser um preletor ou um líder de iluminação, certo? Sim e não. Sim porque em tese estes seriam os mais gabaritados, sem a menor sombra de dúvida. Mas, contudo, porém, todavia... por que não pode ser um divulgador ou um mero adepto com conhecimentos rudimentares sobre a filosofia? Por "conhecimentos rudimentares" entendo, simplesmente, saber fazer a Meditação Shinsokan, E isso, convenhamos, até mesmo um adepto dedicado, sem títulos ou denominações oficiais, pode fazer. Eu mesmo, quando engatinhava dentro do Ensinamento, obtinha coisas bem interessantes com o Shinsokan. Poderia eu ser chamado de orientador à época? Questão discutível, mas tendo pela afirmativa, na ausência de um preletor ou líder de iluminação. Aliás, peguem alguns volumes d´A Verdade da Vida (o 34 em especial) e vocês verão pessoas sem patente oficial dentro da Filosofia dando orientações tão boas quanto os bam-bam-bans do Ensinamento.

Estou querendo menosprezar a sabedoria de um preletor? Longe de mim! Só quero mesmo abrir é o escopo de oportunidades...

Terceiro termo (3):

a ele pedi que ore por vós...

Nos dois próximos tópicos vemos duas posições interessantes: 

a) uma inicial postura passiva do enfermo, no sentido de pedir orações; e

b) uma posterior postura ativa do enfermo. no sentido de aprender o Shinsokan. Fiquemos com a primeira postura, que corresponde a este terceiro termo:

Em vários momentos da nossa vida nós precisamos, antes mesmo de aprender algo, a pedir que alguém o faça para nós. Este é o verdadeiro sentido destas duas frases: a ele pedi que ore por vós simplesmente significa que devemos ser humildes o suficiente para reconhecer que o outro também pode nos fazer o bem. É um convite à humildade, em suma.
Mas a humildade tem limites. Como aquele velho provérbio oriental nos admoesta, não dê o peixe ao faminto, ensine-o a pescar. Mas, num primeiro momento (e esta frase é bem clara ao dizer isso), devemos dar o peixe. Orando pelos outros. Pedindo oração aos outros...
Afinal de contas, o que vem a ser a Forma Humana que conhecemos na Seicho-No-Ie senão um inconfessado pedido de que "a ele pedi que ore por vós"? Especialmente nos casos de saúde? Se aprendemos que durante seis vezes por dia em horários específicos recebemos orações (muito provavelmente dos orientadores do ensinamento...), isso não seria uma prova inconteste da aplicação do que esta frase nos ensina? Mas calma aí, que tem mais... Não fiquemos só na passividade, afinal de contas, temos que aprender a pescar. E isso se faz como?

Quarto termo (4)
... e dele aprendei a praticar a Meditação Shinsokan
Não nos basta apenas recebermos orações. A espiritualidade é ativa, não passiva. Neste sentido, por mais herege que minha opinião possa parecer, a Seicho-No-Ie, a despeito de suas origens budistas mahayanas (grande veículo) assemelha-se, neste particular, muito ao hinayana (pequeno veículo), no sentido de que "a salvação é individual, não coletiva". Mas estou tranquilo quanto a isso, o Mestre em vários momentos fala que a Seicho-No-Ie transcende os budismos hinayana e mahayana, mas isso é outro assunto...
Voltando, não basta apenas receber orações, também temos que fazermos orações. E não é qualquer oração, é a principal das orações na Seicho-No-Ie, a Meditação Shinsokan, com pressupostos distintos de algumas doutrinas sobre oração que vocês devem bem conhecer, mas isso também é assunto para outro post... por ora, saibam que não basta apenas receber oração, procurem orar também...

Bom, analisados estão os quatro termos. Resta uma dúvida que talvez o restante do texto possa melhor nos elucidar. E a dúvida é a seguinte:
Por que um texto sobre confissão (entendido como o ato de confessar, revelar algo) começa justamente com uma exortação à oração, tanto na sua forma passiva como ativa?
Teria a confissão algo a ver com a oração?
Resposta nos próximos posts, please!

Estudo Sobre a Revelação Divina da Confissão - Introdução

Como promessa é dívida, vamos então ao estudo da Revelação Divina da Confissão, com alguns dias de atraso? A metodologia, vocês já bem sabem: estudemo-la frase por frase, cada post valendo por uma frase estudada. Para refrescar a memória de vocês, segue a Revelação Divina novamente:

"Se caso estais enfermo, procurai um orientador de Meu ensinamento, a ele pedi que ore por vós e dele aprendei a praticar a Meditação Shinsokan. Sendo o orientador de Meu ensinamento aquele que recebeu a Minha palavra, as palavras dele curar-vos-ão. Se, após um exame de consciência, julgais ter algum pecado, confessai, sem nada esconder, ao orientador de Meu ensinamento. Meu ensinamento prega a inexistência do pecado, mas é um erro pensar que “é desnecessária a confissão porque o pecado é originariamente inexistente”. O pecado é originariamente treva e se extingue quando exposto à luz; porém, quando é mantido oculto, ele continua como treva e não se extingue. O preço do pecado é a morte. Quando se mantém escondido o pecado, impedindo que ele seja exposto à Luz, a consequência é a morte. Homens da face da Terra, não deveis ocultar o pecado. Se escondeis o pecado, é porque ainda tendes apego a ele. Se temeis a exposição do pecado, é porque ainda estais apegados a ele. Não deveis perder a humildade por ouvir em Meu ensinamento que “originariamente o pecado é inexistente”. Se conheceis a Verdade de que o pecado é originariamente inexistente, por que ocultar o pecado, temendo sua exposição? Não deveis enganar a vós próprios, dizendo: “Sou inocente porque o pecado inexiste originariamente”. Enganardes a vós próprios é o primeiro dos pecados. Isto porque ocultais a vós mesmos e impedis a manifestação de vossa imagem original, que é perfeita. Porém, uma vez confessado o pecado, não deveis torturar vossa mente, que é extensão da mente de Deus, voltando a vos prender àquele pecado. O pecado desaparece simultaneamente à confissão. A treva não se extingue quando exposta à luz? Não desaparece o pecado daquele que não confessa arrependido, assim como não desaparece a treva que não é exposta à luz. A confissão pode ser feita discretamente, pessoalmente ou por meio de carta. Entretanto, nenhuma eficácia há em expor o pecado diante do público que irrefletidamente faz comentários maldosos. Que eficácia há em projetar a escuridão sobre a escuridão? O homem, no momento em que confessa sinceramente, purifica todo o seu ser e manifesta a perfeição própria do filho de Deus que é. Após confessar com toda a sinceridade, permanecei tranquilos. Sois verdadeiramente Meus filhos. Eu sou um convosco. O Espírito Santo comunica-se convosco, vossa alma é abençoada e obtendes a vida eterna.

Se há entre vós algum enfermo, orai uns pelos outros. Quando orais uns pelos outros, desce sobre vós a Minha força. A oração pela cura própria pode conter egoísmo. Orando uns pelos outros, brota em vós o sentimento de amor ao próximo, e as vibrações espirituais de Deus atuam em vós. Visitai as pessoas enfermas, orai por elas e realizai também a Meditação Shinsokan. Ao orardes, lembrai-vos de que a relutância em oferecer dinheiro e o desejo de receber dinheiro, ambos são vibrações de ilusão que não sintonizam com as vibrações espirituais de Deus.

Fiéis de todas as localidades, unidos, orai uns pelos outros! Membros de uma família, orai uns pelos outros! Lembrai que, embora ocorra a cura pela oração, isso não é devido à vossa força, é devido à força de Deus. Não vos esqueçais da Fonte. Amai-vos uns aos outros, reverenciai-vos uns aos outros, dedicai-vos uns aos outros e venerai a Deus. Sendo este mundo semelhante a uma tela cinematográfica onde se projetam mescladas a luz e a ilusão, o único meio de eliminar logo os sofrimentos do mundo consiste em eliminar a ilusão o quanto antes possível."

(Revelação Divina de 12 de agosto de 1932)

De início, é interessante observar que ela traz embutida vários conceitos sobre saúde dadas pela Seicho-No-Ie bem como o intrincado (atire a primeira sutra quem nunca se confundiu com isso) tema do pecado. Afinal de contas, se o pecado não existe, por que cargas d´água deveria confessar o que não existe? 

É o que nós vamos passar a ver a partir de agora...

Revelação Divina do Corpo Diamantino da Imagem Verdadeira

E chegamos a mais uma Revelação Divina, esta também com alguns conceitos nipônicos, tratando da sua, da minha, da nossa Imagem Verdadeira. Veem-se referências também a alguns trechos bíblicos, em especial o livro de Isaías, quando é mencionado a paz entre os animais selvagens. Leiam:

"É um erro aplicar indiscriminadamente o princípio de igualdade em todos os casos. Quando digo que o ser humano não é corpo físico, alguns poderão pensar que ele é como o ar, sem substância, mas estão enganados. São dignos de pena aqueles que não conseguem ver nada além do corpo físico ou da matéria. O corpo físico é uma falsa aparência, uma manifestação de ondas mentais e pode morrer e desaparecer num instante. Não pensem que algo tão efêmero seja o homem verdadeiro. O homem verdadeiro, isto é, o homem da Imagem Verdadeira, não é o vazio. Ele é um ser diamantino, o ser da Imagem Verdadeira, indestrutível e eterno. Não pensem que ele não possui forma. Ele tem forma, seguramente. Ele tem forma muito mais bela e perfeita do que o homem carnal, mas não em forma perceptível aos cinco sentidos ou ao sexto sentido; por isso, não há como expressá-lo com palavras do mundo fenomênico, que é baseado nos cinco sentidos e no sexto sentido. Podem pensar que sua forma é como se fosse a imagem do homem carnal sumamente aperfeiçoada. O mundo da Imagem Verdadeira é o único mundo de existência verdadeira criado por Deus, e quem vive neste mundo é o homem da Imagem Verdadeira, dotado de corpo de Imagem Verdadeira, diamantino, indestrutível, perfeito, harmônico, sumamente belo e sublime.

O mundo da Imagem Verdadeira é um mundo de perfeita ordem, pois é criado por Deus único e controlado pela sua sabedoria. É um erro pensar que o mundo da Imagem Verdadeira seja um mundo vazio, vago, do nada. Isso não pode ser compreendido pela inteligência do corpo carnal. Estou explicando porque alguns, julgando-se conhecedores da Verdade, estão equivocados. No mundo da Imagem Verdadeira há montanhas, rios, vegetais e animais. Há leões e carneiros, e todos eles brincam entre si harmoniosamente. Todos os seres humanos, animais e espíritos vivem em harmonia, não havendo nenhuma agressão entre eles. Obviamente, não há nenhuma pessoa doente. Quanto a forma das montanhas, dos rios, das plantas e dos animais do mundo da Imagem Verdadeira, elas são semelhantes a formas do mundo fenomênico, porém muito mais belas e perfeitas. É um mundo já completo. Se digo que é um mundo completo, alguém poderá pensar que seja um mundo estático, mas é um mundo de contínua criação. Realizando incessante criação, é um mundo completo.

No mundo da Imagem Verdadeira há apenas um reino. Ele é chamado Fonte de Luz (hinomoto) ou Mundo Ideal (takaamahara). Apenas uma autoridade governa esse Mundo Ideal. O mundo fenomênico, seja ele físico ou astral, é projeção da mente. Nele se projetam mesclados os pensamentos corretos e ilusórios, razão pela qual os países se confrontam e se conflitam, causando um mundo de destruição como projeção de pensamentos maléficos e doentios. Entretanto, tais conflitos não existem no mundo da Imagem Verdadeira. Se o mundo da Imagem Verdadeira se projetar livre de ilusão no mundo fenomênico, este ficará unido sob uma só autoridade, as nações ficarão todas harmonizadas, manifestando-se como a grande nação do Japão (Luz). Então, no mundo fenomênico também os leões e os carneiros estarão brincando juntos, os mosquitos e as pulgas não vão picar as pessoas, os espíritos dos mundos astral e espiritual estarão todos harmonizados, ocupando cada um o seu respectivo lugar. Referindo-se a isso, Cristo disse: 'Seja feita a vossa vontade assim na terra como no céu'.

Esse momento está perto. Porém, até que se realize tal estado, deverão ocorrer, por algum tempo, trágicas cenas de destruição como desintegração de ilusões. Aqueles que compreenderam a Verdade estarão fora da desintegração de ilusões e, mesmo estando num local de destruição, não serão atingidos por ela, pois o mundo da Imagem Verdadeira será projetado nesse local. Um exemplo real foi mostrado na guerra de Xangai."

(Revelação Divina de 2 de setembro de 1932)

Oração Para Avançar Aprofundando a Conscientização de um Filho de Deus

Não esqueçam de levar para a Oração!

Como hoje é quinta e amanhã é sexta, ergo dia de Oração Matinal no Núcleo de Icaraí, segue em primeira mão para os amigos a Oração que farei retirada do Livro Orações Diárias, pgs. 86-90, cuja capa é a do lado. Venham e tragam esta oração para fazer. A partir de amanhã, no Núcleo:

"Querido Deus, eu sou um filho de Deus. É por isso que, quando eu chamo o Seu nome, 'Deus', eu sinto a mesma familiaridade de quando eu chamo os meus próprios pais. É porque a mesma confiança que eu sinto em relação aos meus pais aflora da minha mente. Mas, o Senhor não é o mesmo que um parente de sangue. Isso porque se meus pais fossem Lhe chamar, 'Deus", meus pais também sentiriam uma familiaridade e confiança em relação ao Senhor. Dessa forma, porque o Senhor é Aquele que desperta familiaridade e confiança no interior de todas as pessoas quando elas chamam pelo Seu nome, o Senhor é o pai de toda a humanidade. É por isso que todos os seres humanos são filhos de Deus. E quando sentimos o Senhor em nossa mente, sentimos que todas as pessoas são irmãos e irmãs através do Senhor.
Ser um filho de Deus significa que possuo todas as Suas virtudes dentro de mim. Eu sei que as coisas mais elevadas, melhores, mais belas e extraordinárias que podem vir à minha mente são o Seu mundo. Embora possa parecer como se ele estivesse 'fora' de mim, porque eu mesmo o recordo em minha 'mente', ele realmente está 'dentro' de mim. Há aqueles que dizem que isso é simplesmente algo imaginado, mas, na verdade, o que realmente existe está sendo refletido na mente. As coisas que estão em minha mente não são apenas 'reflexos do mundo exterior', mas também 'reflexos da Realidade'.
Quando eu era um bebê, eu memorizei 'livro' e 'carro' através de imagens do mundo exterior e palavras dadas para mim, vindas do lado de fora. Portanto, aquelas coisas são 'reflexos do mundo exterior'. Entretanto, se apenas as coisas que são 'reflexos' do mundo exterior existem em minha mente, por que é que eu posso recordar as imagens do 'melhor livro' e do 'carro perfeito'? Apesar do fato de não existirem coisas como o 'melhor livro' e um 'carro perfeito' no mundo fora de mim, por que é que eu posso buscá-los? Não somente livros e carros, mas no atletismo e nas artes, filosofia, ciência, negócios, invenções, tecnologia, relações interpessoais, vida social, etc., em todas as áreas, por que é que os seres humanos continuam  a buscar o mais elevado, o melhor, o mais belo, o extraordinário? Essa é a prova de que todas as virtudes que o Senhor possui. É prova de que os seres humanos todos têm dentro de si as 'sementes' das coisas que realmente existem em Seu mundo transcendendo tempo e espaço.
Querido Deus, eu sou um filho de Deus. Eu agora reconheço isso e estou com minha alma preenchida de alegria. Eu sinto que estou, junto com todas as pessoas, caminhando vigorosamente no caminho de uma preciosa vida, digna de ser vivida, para expressar Suas infinitas virtudes neste mundo. Todas as pessoas são meus colaboradores e apoiadores. Todas as pessoas são meus professores, amigos, e são compreensivas. Embora possa haver momentos em que eu sinta que elas são inimigas ou intrusas, isso é uma ilusão quando estou me autolimitando, estou confundindo a mim mesmo em ser uma existência física e colocando meus interesses pessoais em primeiro lugar. Através do Senhor, estou em uma relação em que todas as pessoas e eu somos irmãos e irmãs. Portanto, se eu meditar com firmeza em minha mente sobre o Senhor, recuperar a  conscientização de que 'eu sou um filho de Deus', e agir dessa forma, todas as pessoas vão manifestar esse 'filho de Deus' na forma e agirão como 'filhos de Deus'.
Querido Deus, como um filho de Deus, eu não negligenciarei em sempre manter firmemente em minha mente todas as virtudes que o Senhor possui. Todos os dias, praticarei a meditação Shinsokan, e chamarei à superfície da minha mente as 'sementes' da Realidade que foram plantadas em Seu mundo. E usando o poder de atos de amor, uma expressão alegre, palavras amorosas e palavras de elogio, avançarei em realizar as ações que expressam Suas virtudes que habitam em meu interior. Sempre contemplarei e recordarei que 'eu sou um filho de Deus', manterei alto os ideais de um 'filho de Deus' como base para a minha vida diária, e viverei uma vida que irá nutrir as 'sementes' e as ajudará a florescer neste mundo terreno. Esta é uma vida alegre que vale a pena viver. Direi aos outros também sobre essa alegria, trabalharei com eles, compartilharei isto com eles e não falharei sendo arbitrário e presunçoso, mas avançarei pacientemente, sensível às oportunidades, brilhantemente e com coragem, ao longo do caminho de expressar Suas virtudes.
Eu sou profundamente grato ao Senhor por aprofundar a conscientização de que 'Eu sou um filho de Deus'. Muito obrigado.

("Prayer to Move Forward by Deepening the Realization of a Child of God", de DAILY PRAYERS)

Revelação Divina da Confissão

Confessa que você conhece esta Revelação! Confessa que você já a leu em várias Purificações da Mente e cerimônias similares! Confessai, sem nada esconder, ao orientador de Meu ensinamento que você já sabe como é esta Revelação Divina, que daqui a três dias fará aniversário! Ei-la:

"Se caso estais enfermo, procurai um orientador de Meu ensinamento, a ele pedi que ore por vós e dele aprendei a praticar a Meditação Shinsokan. Sendo o orientador de Meu ensinamento aquele que recebeu a Minha palavra, as palavras dele curar-vos-ão. Se, após um exame de consciência, julgais ter algum pecado, confessai, sem nada esconder, ao orientador de Meu ensinamento. Meu ensinamento prega a inexistência do pecado, mas é um erro pensar que 'é desnecessária a confissão porque o pecado é originariamente inexistente'. O pecado é originariamente treva e se extingue quando exposto à luz; porém, quando é mantido oculto, ele continua como treva e não se extingue. O preço do pecado é a morte. Quando se mantém escondido o pecado, impedindo que ele seja exposto à Luz, a consequência é a morte. Homens da face da Terra, não deveis ocultar o pecado. Se escondeis o pecado, é porque ainda tendes apego a ele. Se temeis a exposição do pecado, é porque ainda estais apegados a ele. Não deveis perder a humildade por ouvir em Meu ensinamento que 'originariamente o pecado é inexistente'. Se conheceis a Verdade de que o pecado é originariamente inexistente, por que ocultar o pecado, temendo sua exposição? Não deveis enganar a vós próprios, dizendo: 'Sou inocente porque o pecado inexiste originariamente'. Enganardes a vós próprios é o primeiro dos pecados. Isto porque ocultais a vós mesmos e impedis a manifestação de vossa imagem original, que é perfeita. Porém, uma vez confessado o pecado, não deveis torturar vossa mente, que é extensão da mente de Deus, voltando a vos prender àquele pecado. O pecado desaparece simultaneamente à confissão. A treva não se extingue quando exposta à luz? Não desaparece o pecado daquele que não confessa arrependido, assim como não desaparece a treva que não é exposta à luz. A confissão pode ser feita discretamente, pessoalmente ou por meio de carta. Entretanto, nenhuma eficácia há em expor o pecado diante do público que irrefletidamente faz comentários maldosos. Que eficácia há em projetar a escuridão sobre a escuridão? O homem, no momento em que confessa sinceramente, purifica todo o seu ser e manifesta a perfeição própria do filho de Deus que é. Após confessar com toda a sinceridade, permanecei tranquilos. Sois verdadeiramente Meus filhos. Eu sou um convosco. O Espírito Santo comunica-se convosco, vossa alma é abençoada e obtendes a vida eterna.

Se há entre vós algum enfermo, orai uns pelos outros. Quando orais uns pelos outros, desce sobre vós a Minha força. A oração pela cura própria pode conter egoísmo. Orando uns pelos outros, brota em vós o sentimento de amor ao próximo, e as vibrações espirituais de Deus atuam em vós. Visitai as pessoas enfermas, orai por elas e realizai também a Meditação Shinsokan. Ao orardes, lembrai-vos de que a relutância em oferecer dinheiro e o desejo de receber dinheiro, ambos são vibrações de ilusão que não sintonizam com as vibrações espirituais de Deus.

Fiéis de todas as localidades, unidos, orai uns pelos outros! Membros de uma família, orai uns pelos outros! Lembrai que, embora ocorra a cura pela oração, isso não é devido à vossa força, é devido à força de Deus. Não vos esqueçais da Fonte. Amai-vos uns aos outros, reverenciai-vos uns aos outros, dedicai-vos uns aos outros e venerai a Deus. Sendo este mundo semelhante a uma tela cinematográfica onde se projetam mescladas a luz e a ilusão, o único meio de eliminar logo os sofrimentos do mundo consiste em eliminar a ilusão o quanto antes possível."

(Revelação Divina de 12 de agosto de 1932)

Particularmente gosto muito desta Revelação. Sem nenhuma referência nipônica para nos embotar o entendimento, Revelação Divina puramente doutrinária. Deve ser lida e estudada com muito apuro: vai se entender muita coisa de Seicho-No-Ie se você compreendê-la bem. Talvez, depois da Revelação Divina da Grande Harmonia, é a principal Revelação da Seicho-No-Ie. Mais do que o da coleção da Verdade da Vida. Mais do que o da Academia da Vida. Ela é forte porque qualquer pessoa que esteja conhecendo o pensamento da Seicho-No-Ie (como muitos que podem estar me lendo agora) passa a compreender os seus fundamentos. Principalmente quanto à inexistência de pecado. Pensando bem, vale até a pena iniciarmos um pequeno estudo dela, frase por frase. Quem sabe no aniversário de 86 anos dela...

E Por Falar Em (Muitas) Palestras, Uma Dica Para Quem Está Começando...

Eu iria só postar a capa do livro...
mas achei a frase tão interessante!

... Enquanto estava terminando de escrever o último post, comecei a desenvolver um tema meio nada a ver com a temática anterior... resolvi cortá-lo e escrevê-lo de forma autônoma, a partir deste post... lá vai então...

Quase todo livro que leio sobre maestria e excelência em alguma coisa faz remissão ao excelente livro de Malcolm Gladwell chamado Outliers - Fora de Série por causa da tal regra das 10.000 horas. Tá bom, Daniel Goleman critica tal regra em seu Foco, mas isso não vem ao caso. E o que vem a ser tal lei?

Em suma (a história em si não vou contar, meu spoiler será ao contrário, conto a conclusão, mas como se chegou lá deixo à curiosidade dos leitores) a história é o seguinte: foram elaboradas pesquisas que apontaram que as pessoas chegam à maestria da sua profissão (considerando-se geralmente) com 10.000 horas de prática. Ou seja, o gênio é mais questão de inspiração do que de talento...

Assim, levando-se em conta que cada palestra que fiz tem uma média de 45 minutos, vejamos...

1 - 45 X 500 = 22.500 minutos

2 - 22.500 / 60 = 375 horas

3 - 10000 - 375 horas =  restam 9625 horas para eu ainda ser bom, ou seja, vou ter que ler muuuuuuiiiito ainda se eu quiser realmente ser bom...

E por que eu disse tudo isso? Porque se algum aspirante a preletor me pedisse algum conselho de como dar palestra, eu só poderia dizer um: pegue todas as chances possíveis e imagináveis de fazer palestra. Ainda que você não tenha tempo. Ainda que você não tenha o livro texto (combine com o presidente da sua AL antes trocar o tema, isso é mais fácil do que se pensa), mas faça. Quanto mais você fizer, menos medo você terá e mais confiante você fica. Sem contar que você acaba desenvolvendo um estilo todo seu para dar palestras.

Então, pratiquem!

Da (Qual o número mesmo?) Palestra

Amigos,

Quando parei de escrever neste blog, eu tinha o salutar hábito de postar (bem como fazer a contagem) de todas as minhas palestras que fazia até então. Com pouco mais de três anos, tinha chegado à marca de umas 113 até novembro de 2012...
Mas, como diria aquela antiga propaganda, "o tempo passa, o tempo voa..." e com ele aumentou substancialmente o número de palestras que já proferi. Sem o menor risco de parecer pretensioso ou algo do gênero, se eu não cheguei a umas 500 palestras de lá para cá estou muito perto disso. Ainda mais desde o ano passado, em que, dependendo do mês, sou escalado para até umas dez palestras (e já aconteceu - e não foi apenas uma vez - de proferir duas no mesmo dia!).
Em suma, o ritmo que tenho é semelhante a de um jogador de futebol no meio da temporada. Para vocês terem uma ideia, neste mês de agosto, o Mais Querido (sim, o Flamengo, meu time, esqueceram?) vai jogar 9 vezes em 30 dias, ao passo que o seu bom e velho LeoJisso vai proferir 7 palestras sem contar 2 outras ocasiões em que ficará ouvindo palestras na AL de Icaraí (vamos comparar essa situação a ficar no banco de reservas, à disposição do treinador...). Em suma, virei jogador (ops, preletor!) profissional!
Quem lê isso pensa que me queixo. Muitissíssimo pelo contrário, eu gostcho! Gosto porque são sempre oportunidades a mais para estudar e me dedicar ao ensinamento. Claro que volta e meia bate uma certa estafa, mas respiro fundo e pego o próximo livro para estudar! Por exemplo, acabo de ler os textos que me indicaram para dar aula de módulo no próximo sábado. Que aulas darei? Ah, tá, vocês acham realmente que o tio aqui vai antecipar o feito? Quem for de Niterói, estiver lendo estas linhas e estiver fazendo o Módulo que me procure lá! E depois comente aqui!
De toda sorte, como sou vidrado em estatísticas, prometo que farei uma contagem mais amiudada das palestras aqui para ver se já cheguei a quinhentas ou não...  lembrando ainda que em novembro de 2019 (calma, vou pesquisar a data ainda...) vou completar dez anos como Líder de Iluminação/Preletor, data cheia... algo que certamente merece uma comemoração!

Revelação Divina do Ensinamento Que Abrange Todas as Religiões

Ladies and Gentlemen, Boys and Girls, quase seis anos depois, retornamos, com um pouco de atraso, à transcrição de nossas Revelações Divinas, e com vocês, esta que trata de uma questão fundamental na doutrina da Seicho-No-Ie, a saber, a ausência de sectarismo religioso. Apenas para variar, consta aqui várias referências a religiões e costumes japoneses de quase cem anos atrás. Mas, eu vos peço, ignorem a casca e vão até o caroço... é beeem interessante...

"O cristianismo diz que Jerusalém é o centro do mundo. A religião Omoto diz que Ayabe, em Tamba, é o centro do mundo. A religião Tenri diz que Tamba-ichi, de Yamato, é o centro do mundo. E a Tenko diz que Iwakiyama, de Suho, é o centro do mundo. A disputa pelo centro do mundo existe há longo tempo. Contudo, eu¹ digo que cada um deles é o centro do mundo. As pessoas que acreditam que o centro do mundo está em determinado lugar são dignas de dó. O lugar onde se manifesta mais vivamente o ensinamento sobre a Imagem Verdadeira da Vida é o centro do mundo terreno, pois ali é o lugar onde mais brilha a luz que ilumina o mundo. Quando os ensinamentos de Jesus brilharam em Jerusalém, ali era o centro. Quando a luz dos ensinamentos da Tenri brilharam, Tamba-ichi, de Yamato, era o centro do mundo. Quando os ensinamentos da Omoto brilharam, Ayabe, em Tamba, era o centro do mundo. Todos os lugares em que eu estiver serão o centro do mundo. Eu estarei onde mais brilhar a Imagem Verdadeira da Vida, e aí será o centro do mundo. Tanto a origem da cruz como a origem do budismo residem na fonte de luz. Tanto a cruz como a suástica se leem “fonte de luz”. Como ambas possuem a forma da luz divina da salvação emanada do centro para todas as direções, são lidas “fontes de luz”. Algumas pessoas seguem fielmente o caminho do xintoísmo, algumas seguem fielmente o caminho do cristianismo e outras seguem fielmente o budismo. É louvável essa fidelidade, mas, na maioria dos casos, elas discriminam as outras religiões. Elas são dignas de piedade, pois delimitam Deus ou Buda que elas cultuam. Deus verdadeiro é um só, e Ele não é tão pequeno para se contrapor a outras divindades. O verdadeiro xintoísmo abarca todas as outras religiões, o verdadeiro cristianismo abarca todas as religiões e o verdadeiro budismo abarca todas as outras religiões. Qualquer que seja a religião, se alcançar a Imagem Verdadeira que abarca todas as religiões, ela será chamada Seicho-No-Ie (Takaamahara), Lar do Progredir Infinito. Este é o lar da vontade divina, é o ninho onde tudo está unido, e não é ensinamento. Dentro desse lar, diferentes religiões recebem vida. O verdadeiro xintoísmo está dentro da Seicho-No-Ie, o verdadeiro cristianismo está dentro da Seicho-No-Ie e o verdadeiro budismo está dentro da Seicho-No-Ie. Todos os lugares onde a Verdade da Vida está manifestada, pregada e lida são o centro do mundo."

(Revelação Divina da manhã de 7 de julho de 1932)

1Esse eu é o autor dessa revelação.

Oração para Realizar a Missão que É a Bondade de um Filho de Deus

Esse é o Livro!

Prezados,

Como falei que ontem na Oração Matinal eu iria fazer a oração acima transcrita, segue-a na íntegra para vosso deleite.
Estas Orações Diárias do Masanobu se assemelham à Verdade em Orações que o avô dele postava: são orações longuíssimas e transmitem mais do que o conteúdo normal de uma oração (que, em tese, seria o pedido de alguma coisa ou fato ou similar). Estudando-as a fundo, pode-se notar muito do pensamento doutrinário do autor em relação ao assunto em tela.
Vamos lá então? Para quem quiser procurar no livro depois, está nas páginas 80-85:

"Querido Deus, o fato de não ser capaz de vê-Lo com os olhos físicos humanos mostra a Sua verdadeira grandeza. O que pode ser visto com os olhos humanos são meras coisas, não muito diferentes em tamanho ao corpo físico humano. Estruturas arquitetônicas imensas não podem ser vistas, a não ser à distância. No entanto, quanto mais distantes ficamos, menos detalhes podemos ver. Para vermos as vastas cadeias de montanhas, devemos vê-las subindo para o espaço ou partindo para o mar. No entanto, ao fazermos isso, nós nos tornamos incapazes de distinguir as formas individuais de cada montanha e não podemos ver os seres que vivem nelas. Também não podemos ver as pequenas coisas a olho nu. Não importa quão bonitas e complexas possam ser as formas de micróbios, pólen, esporos e células de outros seres vivos, nós não podemos vê-las a olho nu. Embora possamos olhar para eles com um microscópio ou telescópio, apenas uma parte é ampliada e não podemos ver a totalidade num só relance. No entanto, querido Deus, o Senhor não é o projetista de uma parte, mas daquela totalidade. O Senhor, que criou e tem completo conhecimento de tudo, desde as minúsculas partículas até o imenso universo, não poderia quiçá ser uma existência tão pequena a ser captada com os olhos físicos de um ser humano.
Querido Deus, eu estou sinceramente grato por estar aqui como filho do grandioso Deus. Sinto sua presença aqui claramente. As pessoas hesitam em crer no Senhor porque elas não podem vê-Lo, mas é pelo fato de não ser capaz de ser visto normalmente que eu sinto a profundidade do Seu amor. Se eu fosse capaz de ver uma existência tão grandiosa como o Senhor normalmente e, se em todos os lugares que meus olhos olhassem, eu pudesse vê-Lo e sentir Seus olhos, iria a qualquer lugar sem pensar e tentar por mim mesmo, como um rato seguindo o Flautista de Hamelin. Ou se eu tivesse um sentimento de culpa, eu me sentiria amedrontado e coibido, não teria calma suficiente para tomar uma decisão livre; como um prisioneiro sob a vigilância de um guarda, eu acabaria escolhendo uma vida em que sempre busco a Sua aprovação. No entanto, é pelo fato de o Senhor não ser capaz de ser visto a olho nu que eu posso desfrutar do Seu maior presente - a "liberdade".
É através dos seres humanos que a liberdade foi realizada pela primeira vez em grande escala. A liberdade é muito restringida nos outros seres vivos. Vários seres vivos agem através das ordens dadas por seus genes, sem liberdade. É por isso que não há distinção entre o bem e o mal nas suas ações. Isso porque, se determinadas condições são encontradas, uma determinada ação será necessariamente tomada. Quando a primavera chega, aparecem as novas folhagens e as flores desabrocham. Quando esquenta, os animais começam a se movimentar e iniciam as suas caças, as reproduções e a criação dos filhotes. Há um incontável número de projetos, padrões e combinações transbordando ali, mas as expressões da liberdade são incompletas. Embora possa haver beleza, a quantidade de bondade é insuficiente. Isso porque a expressão do bem só é possível quando há liberdade. Ser capaz de obter bons resultados livremente neste mundo, sem ser forçado, é possível pela primeira vez pelos seres humanos.
Querido Deus, eu estou sinceramente grato por me dar a oportunidade de expressar a "bondade" nesta Terra como um filho de Deus. "Bondade" não é algo que pode ser manifestada por força externa. Mesmo quando se trata de ajudar as pessoas, se fazemos porque somos obrigados e forçados por alguém, isso não é um ato de bondade, mas a subserviência de um escravo. Se uma pessoa, tendo a liberdade de não fazer algo, mas o faz por sua própria vontade, isso é quando, pela primeira vez, a bondade será realizada. Desta maneira, quando a "bondade" é endossada pela "liberdade" é que, pela primeira vez, ela será realizada; portanto, por Deus se esconder além dos olhos físicos dos seres humanos a liberdade, a bondade pode ser manifestada nesta Terra como vontade dos seres humanos.
Aqueles que são verdadeiramente grandes são existências que não podem ser vistas com os olhos físicos. Os seres humanos não podem ver as leis. A sabedoria não é visível aos olhos humanos. Nem o amor pode ser visto a olho nu. A vida toma diversas e variadas expressões, mas não podemos ver a bondade em si. Querido Deus, o Senhor é criador de todas estas coisas grandiosas e contém todas elas. Como um filho de Deus, eu tenho herdado Sua sabedoria, amor e vida e, assim, junto com estas coisas, usarei livremente o Seu maior presente - a liberdade - e prosseguirei avançando com a "expressão da bondade" nesta Terra.
Estou sinceramente agradecido ao Senhor por ter me dado esta sagrada missão."

("Prayer to Realize the Mission That is Goodness of A Child of God", de DAILY PRAYERS)

Gostaram? Pois é, dá até para fazer um estudo... pensando bem, não vamos dar ideia...

Oração Matinal - Roteiro Básico

Prezados!

Sim, eu não aguentaria ficar sem postar o roteiro da Oração Matinal! Então, para quem conhece, para quem nunca ouviu falar e para quem quer conhecer como é isso, segue o roteiro básico, que sigo toda sexta-feira às sete da manhã!

ROTEIRO DA ORAÇÃO MATINAL

(ACADEMIAS, REGIONAIS, NÚCLEOS E ASSOCIAÇÕES LOCAIS)¹

1. Reverência (todos juntos, voltados para o quadro do Jisso)

Uma reverência.

2. Meditação Shinsokan básica (voltado para o público – 15 minutos)

• Canto Evocativo de Deus (em português)
• Mentalização e meditação
• Oração pela manifestação da Imagem Verdadeira do Brasil (duas vezes)
• Oração pela Paz Mundial (duas vezes)
• Canto da Grande Harmonia (duas vezes – somente em português)

3. Reverência (só o condutor, voltado para o quadro do Jisso)

(pedir para que todos permaneçam sentados e não avisar que vai fazer a reverência; neste momento haverá o deslocamento da mesa, cadeira e microfone voltando-se para o quadro do Jisso)

4. Oração de propulsão à Festividade do Santuário Hoozo do Brasil

(caso a atividade seja realizada no período de 1° de outubro até o dia da festividade, exclusivamente com a liderança – cursos, treinamentos etc.)

Deus criador do Universo, que sempre nos orienta e protege à vanguarda do Movimento de Iluminação da Humanidade – Movimento Internacional de Paz pela Fé, muito obrigado. Rogamos Vossa proteção e orientação durante a grandiosa campanha de divulgação, execução dos preparativos e da realização da Festividade do Santuário Hoozo do Brasil, que será realizada no dia ___/___/___. Muito obrigado.

Agradecemos pelo dia agradável que fará e pela conclusão dos preparativos. Esta oração já foi atendida, resplandecendo ainda mais a Luz Divina. Muito Obrigado.

5. Oração para abençoar os inscritos nos cartões de bênçãos, crachás dos seminaristas e mantenedores (solicitar para que todos fiquem em posição de oração).

Ó Deus, que trabalhais através da Seicho-No-Ie e purificais o Universo: fazei resplandecer Vossa luz sobre estes cartões de bênção e crachás dos seminaristas, assim como sobre os seus portadores e respectivos familiares. Orientai-os para que eles aprofundem cada vez mais a convicção de serem filhos de Deus. Orientai-os para que eles passem a atuar como companheiros de fé no movimento de concretização do paraíso terrestre. Agradecemos profundamente por ouvirdes sempre a nossa oração. Muito obrigado.

6. Leitura da Sutra Sagrada Louvor aos Apóstolos da Missão Sagrada

(todos juntos)

7. Leitura das Revelações Divinas do Acendedor dos Sete Candeeiros (só o condutor; convidar os participantes a assumirem posição de oração)

8. Leitura da Sutra Sagrada Chuva de Néctar da Verdade (todos juntos)

9. Leitura da Sutra Sagrada Sutra em 30 Capítulos para Leitura Diária (todos juntos; efetuar a leitura da oração do dia)

10. Leitura de uma oração do livro Orações Diárias (todos juntos)

11. Reverência (todos juntos, voltados para o quadro do Jisso)

Uma reverência.

12. Leitura de As Sete Declarações Iluminadoras da Seicho-No-Ie

(voltado para o público; só o condutor; convidar os participantes a sentar-se, assumir posição de oração e acompanhar mentalmente)

13. Leitura das Normas Fundamentais dos Praticantes da Seicho-No-Ie

(voltado para o público; convidar os participantes a repetirem as normas)

1Aprovado na reunião ordinária do Conselho Doutrinário Organizacional Central realizada em 06 de dezembro de 2017, em vigor desde 1 de janeiro de 2018.

Então, é isso aí... parece muita coisa, mas faço em aproximadamente uns 45 minutos. Ah, e amanhã a Oração do livro Orações Diárias será a "Oração para Realizar a Missão que é a Bondade de um Filho de Deus", pgs. 80-85

Aguardo vocês amanhã!

Desculpem o Transtorno, Estamos Voltando...

Prezados Seichonoiezos e Seichonoiezas!

Antes de reiniciar, devo informar aos amigos que estou me recordando ainda de muita coisa em termos de promoção deste blog, estou lembrando aos poucos, desenferrujando, por assim dizer. Então me perdoem se por acaso ainda estiver faltando algo para vocês saberem que eu voltei (que pretensão a minha!). Estou recordando agora como publicar no Feicibuqui, então, não se assustem... mas é questão de tempo, daqui a seis anos volta tuuuuudooo ao normal...
Da mesma forma, estou vendo aqui que parei em 2012 com a transcrição das Revelações Divinas. Pois bem, vou retomá-las, acalmem-se! Deixa eu colocar a cozinha em ordem, colocar os registros espirituais de forma correta, arranjar o altar, preencher as folhas da purificação da mente, fazer as Formas Humanas, enfim...ah, vocês entenderam...
Aproveitem e me digam (pode ser nos comentários, se quiserem) sobre o que vocês querem que eu escreva. Os Cantos de Masanobu? A tal da Nova Civilização? Os tais Clubes que estão sendo criados? Ou algo mais focado nos princípios da SNI? Vamos, ajudem-me a ser útil ao maior número possível de internautas!

Alerta feito, passemos ao próximo tópico...

E Agora... Icaraí!

Olá, pessoal!

No post passado, informei algumas mudanças que aconteceram na minha vida nos últimos seis anos, mas esqueci de relatar um outro: desde julho deste ano sou o presidente da Associação Local da AJSI em Icaraí, bairro em que morei por pouco tempo, aqui em Niterói.

Para quem não sabe, Niterói é, depois obviamente do Rio de Janeiro, a cidade com maior potencial turístico dentro da Região Metropolitana Fluminense. E muito deste potencial turístico agradeçam à existência de Icaraí, o bairro mais nobre e com maior poder aquisitivo da cidade (não, não moro lá, moro num bairro menos cotado, mas por mim não menos querido, o Fonseca, mas isso é outra história...)

E surgiu a oportunidade de eu assumir, pela segunda vez, uma presidência de uma AL Jovem, naquele bairro (eu já tinha assumido anos atrás, quando sequer Líder de Iluminação era, a presidência da AL na Regional, no Centro da Cidade, mas esta é a primeira vez que assumo uma AL como Preletor).

Então vocês devem se perguntar: e o que você tem feito por lá?

Bom, menos do que eu queria, mas estou começando a implantar alguns projetos por lá...

Posso dizer que meu foco lá será, num primeiro, segundo e terceiro momentos, oração, oração e oração. Se, como diz a SNI, oração é a base de tudo, estou alicerçando esse início de mandato em oração.

Querem um exemplo? Há quatro meses tenho iniciado, toda sexta-feira às sete da manhã, oração matinal. Tá aparecendo gente? Aos poucos, tudo é questão de insistência e hábito... afinal, está se implantando uma nova mentalidade lá. Mas, posso te confessar? Não tenho pressa. Aos poucos vou mudando a cabeça do povo...

Mas, sempre com isso em mente: com oração...

Aliás, aproveitando o ensejo, deixem eu fazer o meu merchand: Este é o post com o qual eu inundo (acabei de fazê-lo, inclusive) todos os meus contatos seichonoiezes no WhatsApp (outra coisa que nem existia seis anos atrás), convidando-os para a Oração Matinal. Resultados práticos? Se vocês prometerem não rir eu conto aqui: semana passada consegui colocar duas pessoas para fazer oração junto comigo (eu tinha avisado logo acima que meu trabalho equivaleria - e muito - a empurrar um carro atolado num pântano...). Mas não tenho um pingo de pressa, e, na boa, espero começar a colher os frutos desse meu trabalho só em 2019. Enquanto isso vou convidando. Se você, amável leitor, estiver num raio de cinquenta quilômetros de Icaraí, não se acanhe: você será muito bem recebido lá!

Mas, Afinal, O Que Houve?

Bem amigos da Rede Jisso!

Depois de quase seis anos (ah, esse número cabalístico que me persegue), eis que retorno a uma das lides que mais gosto: escrever, e escrever sobre um dos meus assuntos preferidos, senão o mais preferido, que vem a ser a sua, a minha, a nossa Seicho-No-Ie!
Vou recapitular um pouco o que houve neste hiato:
1 - Eu era casado, né? Divorciei.
2 - Eu era Líder de Iluminação, né? Virei preletor.
3 - Eu trabalhava em escritório, né? Agora virei autônomo.
4 - Eu era advogado, né? Agora pode acrescentar um "e coach" na minha biografia...
Tem mais coisas que gostaria de partilhar com vocês, mas ou não me lembro agora ou eu vou deixar para mais tarde...
Ah, e ninguém fez aqui a pergunta de um milhão de dólares? Qual seria? Ora, ora...

AFINAL DE CONTAS, POR QUE VOCÊ SUMIU???

Sumi porque tive a ideia de apresentar meu blog a uma pessoa que me sugeriu a sua descontinuação. Tentei fazer de uma ou outra maneira, mas sempre vinha aquela bigorna de cinco quilos na sua cabeça dizendo que você estava fazendo isso de modo errado ou equivocado.
Aí resolvi sufocar esta que era uma das minhas melhores coisas que criei: fiz amigos, comecei a melhorar as minhas palestras, o blog começou a tomar uma proporção que eu nunca imaginei que tivesse (sim, pessoas nestes seis anos apareceram na minha vida e disseram: "Então você é o LeoJisso?" Não, amigos, estou beeeeeeeeemmmm longe de virar um youtuber de sucesso ou similar, mas, sabe quando o reconhecimento vinha de formas que você sequer imagina?
Meia hora atrás resolvo acessar o blog. Vejo que ele ainda, seis anos depois, ainda é acessado! Vocês imaginam o que é isso partindo de um público alvo minúsculo como o dos amantes da Seicho-No-Ie?
Aí me pego pensando: por que não voltar? Agora estou mais cascudo, com o mesmo entusiasmo pela filosofia que sempre, enfim... why not?
Ah, e uma coisa importante, importantíssima, que pode me evitar muitos eventuais problemas no futuro:

TUDO O QUE EU ESCREVER, POSTAR OU CONJECTURAR AQUI É DE MINHA ÚNICA E EXCLUSIVA RESPONSABILIDADE, SENDO QUE ESTE BLOG NÃO POSSUI NENHUMA RELAÇÃO COM A ENTIDADE RELIGIOSA SEICHO-NO-IE SALVO A PROFUNDA IDENTIFICAÇÃO QUE TEM PARA COM SUA FILOSOFIA E SEUS ENSINAMENTOS.

Ou seja,

ESTE NÃO É UM CANAL OFICIAL DE DIVULGAÇÃO DO ENSINAMENTO

Estamos entendidos? Se você vem aqui pensando que você vai encontrar a palavra oficial da Seicho-No-Ie para alguma coisa, vá de imediato ao site www.sni.org.br (eu acho que já até postei aqui isso) e tire a sua dúvida lá.
Aqui é só um desajustado (Ouço vozes horrorizadas no estilo "Preletor, o que o senhor está falando???"), no melhor sentido do termo, louco por esta filosofia e que pretende aqui mostrar que a Seicho-No-Ie é muito mais do que nossa vã filosofia pode conceber, como já dito, aliás, pelo saudoso preletor da Regional de Stratford-Upon-Avon, William Shakespeare...
Ah, sim, e quando falo desajustado falo neste estrito sentido aqui (e o tio aqui deseja - e muito - que vocês também assim o sejam!)

Porque eu tô voltando...

QUE SAUDADES DE VOCÊS! Mas estou voltando! Aguardem e confirem! Enquanto isso, cantem essa bela cançoneta!